林前14:40 凡事都要规规矩矩的按着次序行。

　　来13:4 婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽;因为苟合行淫的人，上帝必要审判。

　　在今天这个世俗化的时代，婚前同居已经被视为理所当然，但圣经的婚姻观毫不妥协地不赞成婚前同居。为何如此?其中一个原因之一是，上帝爱我们，不希望我们为婚前同居付出你承担不起的一生代价。

　　一、基督教反对婚前同居的根据

　　圣经所界定的合法的性关系之发生在婚姻关系之内，而婚姻按照圣经的教导，是基于几个基本的程序完成的：

　　1、符合圣经的基本要求，比如信仰和价值观相同;

　　2、有上帝的带领和感动，符合婚姻的一般规则，如，一男一女的相处的客观条件;

　　3、两人的相识与相爱，不是被迫的，或者是利益关系;

　　4、亲友的认同;

　　5、符合一般的社会规范的要求，比如婚姻登记等等;

　　6、经过了代表上帝之权威的牧者和教会的祝福等。

　　如此，这个婚姻才算是成立。

　　婚姻是一种神圣的契约，是在上帝和亲友及社会的见证之下建立的不可分割的契约关系。而且一定是一男一女，一生一世，一心一意的关系。发生在婚姻以外的性关系都叫做淫乱。因此，婚前同居不属于上帝赐福的婚姻关系。也就当然不属于圣经认可的性关系。

　　二、婚前同居的代价

　　毫无疑问，和所有的犯罪一样，婚前同居也需要付出代价。简单而言，至少需要承担以下代价。

　　1.怀孕

　　有婚前同居，就有怀孕的可能。而怀孕也有以下的可能处理办法：

　　a.堕胎

　　在堕胎合法化的国家，大多数尚未确定婚姻关系的婚前同居者如果怀孕，他们往往选择堕胎。一个胎儿一旦成形，他就是一个生命体。按照圣经的教导，这不仅是犯了奸淫罪也是剥夺了孩子的生命权。因此，在基督信仰里，堕胎是罪。

　　b.生养孩子

　　有些坚强的女性婚前同居怀孕后会选择生下孩子。这样的情况是，可能两个人选择结婚生子，有些情况是分手生下孩子。但无论如何，两个人都是在没有充分准备好进入婚姻的情况下进入了婚姻的殿堂，和在尚未准备好做父母的情况下生下了孩子。这无论对婚姻还是孩子都是一种危险。不仅会扭曲孩子的性格，也会给后来的婚姻埋下很多不确定的因素。

　　c.将孩子送人

　　第三种可能的情况是，婚前同居而怀孕的母亲会选择将孩子送人。这无疑是对一个有道德的女性和无辜孩子的伤害。

　　d.自养自顾或交给父母

　　将孩子交给自己的父母养活。自己的结果是跟孩子的父亲结婚或者分手。无论如何，对孩子都是不公平的，对自己的后半生的生活也是一种隐藏的危机。

　　笔者在牧会中见过一位母亲，因为婚前同居和另一个不太了解的男人生下一个孩子，男人消失了，这位母亲成了一位精神病患者。带着自己非婚生的孩子，过着孤苦而艰难的生活，虽然精神已经完全错乱。但那种切肤的痛苦几乎没有一刻离开过她。虽然这也许是一个个案，但罪恶带来痛苦却是一个普适性的定律。

　　2.不孕不育

　　堕胎的一个后遗症之一就是影响健康，甚至造成女性的不孕不育。对妇女的身心灵都是一个难以弥补的伤害。

　　3.养成对神圣婚姻的亵慢态度

　　一般而言，如果没有对罪恶深切的恨恶，没有坚固的真理根基，犯罪就会成为一种恶习。一个人一开始婚前性行为还可能有所挣扎，但逐渐就会变成习惯性的同居，而后就可能养成不负责任的随意的性关系和新交易。把神圣的婚姻关系变成随意、交易而亵慢的态度。

　　4.性病

　　多性伴侣的一个副产品就是性病。据一份专门研究婚姻和家庭的文献调研显示，美国目前有超过25种藉性行为传染的怪病;目前美国每年有超过有1400万人是因性病看医生;艾滋病的病毒，每2.8年就增加一倍，其中70%是年轻人。虽然，我们不能把性病与婚前同居混为一谈，但我们也无法否认两者存在的千丝万缕的相应关系。

　　5.心中失去平安

　　圣经说：顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏。没有幸福的关系是建立与情欲之上。不正当的关系带来不正当的结果，罪疚感、挫败感、忧郁、不信任、相互怀疑、羞耻感等等都会接憧而至。而且，如果最终不能婚前同居的情侣若最终无法走到一起，其相应的副产品远超我们所能想象。很多精神的问题就源自不合适的关系。

　　6.破坏与神的关系

　　圣经说：人非圣洁，就不能得神的喜悦。以赛亚书五十九章二节：『但你们的罪孽使你们与神隔绝;你们的罪恶使他掩面不听你们。』婚姻何等神圣美好，但一旦掺杂了罪恶的苦水，就需要我们一生品尝。也会破坏神人的关系。

　　7.不信任

　　我们常会听到失恋的男人说：女人都贱!失恋的女人常说：世界上没有好男人!婚前同居带来的另一个副产品就是彼此的不信任，对他人都不信任，和对配偶的不信任。他和她往往都会想：如果他可以跟我做这样子的事情，我怎么知道他不会跟别人干这个事呢?怀疑是婚姻中的魔鬼，也是负面的信心，最直接的结果就导致你的怀疑成为现实。