帖撒罗尼迦后书3:1-5

长久以来华人教会中有一个现象，就是基督徒都不太祷告，或是祷告公式化，真正需要祷告时，大家总认为由牧师长老或是属灵长辈来祷告比较好。不少基督徒信主多年不要说为别人祷告了，就连为自己祷告的次数都很少。

今天这段经文中“请你们为我们祷告”这句话很简单但是非常特别，因为这是从保罗口中说出来的，保罗怎么会要求帖撒罗尼迦这些初信不久的信徒为他们宣道团队祷告呢?似乎这句话应该是反过来“我们为你们祷告”，帖撒罗尼迦教会的人会很高兴保罗为他们祷告。

保罗说“请你们为我们祷告”，因为他信任帖撒罗尼迦教会的弟兄姊妹，而帖撒罗尼迦的基督徒也信任保罗。基督徒之间彼此信任不是只在口头上，“请你们为我们祷告”就是彼此信任的最好表现。你不信任别人你会为他祷告吗?人家跟你关系不好，你会把自己的事告诉他，让他为你祷告吗?

保罗说这句话有两层的意思，第一就是保罗相信他们一定会做到，一定恳切祷告而不是敷衍了事。第二既然是信任，保罗就很在乎这个托付，一定期待这个祷告，他知道教会这群人一直会为他代祷。

保罗希望他们祷告什么呢?仔细读经文会发现，他们是彼此代祷而且祷告内容是一致的。帖撒罗尼迦后书3:1-5节——

1弟兄们，我还有话说，请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样。2 也叫我们脱离无理之恶人的手。因为人不都是有信心。3 但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者。(或作脱离凶恶)4我们靠主深信你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。5 愿主引导你们的心，叫你们爱神并学基督的忍耐。

保罗有两件事情请他们代祷：

主的道行开(好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样3:1b)

叫我们脱离凶恶(也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。3:2)

而保罗他们也为帖撒罗尼迦教会祷告，同样的两件事，只不过多加了一项期许：

主保护你们脱离凶恶(但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者。3:3)

遵行主的道 (我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。3:4)

爱神与忍耐(愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐。3:5)

这里让我们看见一个彼此信任的祷告，一个可以学习的榜样。彼此信任的祷告有什么特别吗?第一，我们为别人祷告求神让他有胆量有能力去传讲福音，让主的道广传开来，让人听信福音被拯救被改变，进而也去遵行主的道。那就是为什么开布道会或个人传福音的时候我们需要很多的祷告托住，属灵的争战不能用物质的东西或人的思想去面对，而是用祷告。

第二就是求神保守对方能脱离那恶者，脱离险境，脱离患难病痛。有一次医院的院牧去心脏外科手术房外的等候室探望病患的家属。他们的亲人正接受心脏手术，情况未明，他们非常焦急。院牧就问有什么他可以帮忙的。其中有一个人说：“那你就为我们祷告吧。”

在危急忧虑的时候，通常病患家属都会讲这句话。从讲话的声音、语气和他的眼神表情，就可以知道他对祷告有什么期待。如果他是一个不信主的人，这句话可能会说：“手术操在医生手中，你又能做什么呢?既然是院牧，那就按着你的信仰祷告吧，反正没坏处。”也许他会想“或者神会听牧师的祷告，显出神迹吧。”而对一个有信心的基督徒来说，他相信在人不能，在神却是能，而且他相信义人祷告所发的力量是大有功效的，而且不论手术结果如何，他相信神都在其中，牧师祷告让他更能放心。

有些人以为祷告不过是一种宗教行为，不信的人不了解祷告是怎么一回事，也不太在乎祷告。但祷告是关乎个人，基督徒之间及教会整体的，我们不能不重视。

许多人常常以教会礼拜天人数多寡，教堂的大小来看教会的光景，不少到芝加哥来的人，总会想去参观有名的柳溪教会，去体会一下那样盛大的聚会场面，羡慕一下那舒适宽大华丽的会堂，以为那才不虚此行。但是一个健康成长有见证的教会，人数众多，经费充足，资源丰富等并不应该是主要元素或是追求的目标，而是要看教会中有多少弟兄姊妹生命被主翻转改变，有多少人常常在恳切为教会祷告，为牧长同工祷告。

祷告是非常重要的，耶稣是这样教训门徒，保罗也是这样呼吁，可惜今天教会所有的大小聚会中，祷告会通常都是参加人数最少的聚会，也是最少举办的聚会。也许有人以为教会没有什么大事情发生，又没有危机，没有什么需要，平平安安的，为什么要花那些时间去祷告?小的事情不需要去麻烦神，照自己的方法应付就行了，大的事情有执事同工出面搞定。——错了。保罗四处传福音，他最需要的不是金钱人力，而是教会在后面的祷告。他向帖撒罗尼迦教会的弟兄姊妹说：“请你们为我们祷告。”

二十一世纪是网络传播媒体的时代，进步科技发展在各个层面影响引导着众人的生活行为模式。很多人生病不先去找医生，而是上网查资料找网络医生探探门路;要找东西、想买卖东西，无论是什么都先上网去搜寻比较一下。遇到生活或工作的难题，谁都不找而是先上网跟不认识的人聊;以前父母总说不认识的电话不要接，陌生人的车千万不要搭，现在的人，不但先跟不认识的人打电话，用微信联络，还非要去搭这个陌生人的车。

列王记上22章记载以色列王亚哈联合犹大王约沙法要去攻打亚兰王，约沙法觉得不先求问神，就凭血气去打仗有些不对，就要求亚哈王先去求问耶和华。亚哈王就请了四百个假先知来，他们都一口同声地讨好亚哈。约沙法对亚哈说：难道以色列没有先知可以求问么?不先求问神的结果就是他们大大的失败，亚哈在战场上被敌军一个小兵随手一箭就射死了。

基督徒岂不是也常常去寻求一些人的方法想要解决手边的问题么?虽然知道有位全知全能全在的真神，还是不愿意先去祷告求问祂。祷告是基督徒成长的根基，祷告会是教会发展、福音广传的动力来源，是抵挡罪恶及堵住破口的利器。你如果在乎教会的增长，关心主内肢体的情况，怜悯许多失丧的灵魂，你要祷告。不错，个人可以私下祷告、默祷，但是人的软弱，环境的影响，时间的分配以及撒但的搅扰很容易就拦阻我们祷告。我邀请你多参加教会的祷告会，如果没有就赶紧呼吁大家开始祷告会，大家同心合一的祷告，不但可以建立人与神的沟通，增强人与人之间心灵的感情，也从彼此代祷中得到彼此的信任。

我还是要提到许多韩国教会每日清晨教会祷告会的榜样，通常早上六点钟是他们祷告会结束散会的时间，会众踊跃出席祷告会是韩国教会复兴的重要因素。我真是盼望华人教会也能重视祷告，复兴祷告会，当“请你们为我们祷告”，“我们也为你们祷告”的光景遍及我们的众教会时，恩主就要复兴华人教会，兴旺祂的福音，主的道要在我们的同胞中间行开，当然主的教会也必然会脱离凶恶。