经文：列王记下5：1-19

乃缦是亚兰人的元帅，由于得了大麻风病，到以色列求先知医治。乃缦认识了神并得到神的恩典，病得痊愈。这段经文显明神是乐意施恩给所有的人。今天我们共同思想乃缦蒙恩的经过，作为我们的教训和分享。

一、乃缦的尊荣。乃缦是亚兰王看重的人，在他主人面前为尊为大，是“一人之下，万人之上”。耶和华曾藉着他使亚兰人得胜，所以乃缦深受众民敬仰和爱戴，不仅有崇高的地位、权势、金钱，也有美好的声誉和实际的贡献。

二、乃缦的痛苦。大麻风是当时极可怕又无法医治的疾病，不但身体的各部逐渐蔓延败坏，并且要与亲人分居隔离直至死亡。乃缦无法胜过疾病的痛苦，一天天走向死亡，摆在他面前的是一个悲惨的结局。

三、乃缦的寻求。乃缦家从以色列掳来的小女子告诉主母说：“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻风。”乃缦的心谦卑下来，开始走上一条寻求神的路。

四、乃缦的错误。乃缦心中还有很多错误的观念，成为寻找神的拦阻。

1、 以为金银能换取救恩：乃缦带上十他连得银子(约720斤)、六千舍客勒金子(约120斤)、十套高档衣服，以此来说明他很有诚意求神帮助。一方面以为神的恩典可以用金钱购买;另一方面以预防以利沙向他出高价。实际上，神的恩典不是用权势和物质来换取，神的恩典是白白赐给的，必须用谦卑的心去领受。以利沙不接受乃缦的礼物是要让乃缦知道，他得医治完全是神的恩典，与他带来的礼物毫无关系。

2、 以为仗着权势能得神恩典：乃缦带着亚兰王的书信见以色列王，以为仗着亚兰王的面子，以色列王能医治他的病。幸亏以利沙打发人去，叫以色列王把乃缦带到他那里去。乃缦到王宫是找错了路，去见以色列王是找错了人。

3、 以为伪装谦卑必得神恩典：乃缦知道以利沙是神的先知时，就亲自到以利沙家拜见。他站在以利沙家门口，谦卑地等以利沙从家里出来。那知以利沙不但不接待他，而且叫使者吩咐乃缦去约旦河沐浴七次。乃缦大怒，把伪装的谦卑全表露出来，把世人的伪装、虚假都暴露出来。

五、乃缦的蒙恩：当乃缦发怒，转身要去时，神藉着他的仆人劝他说：“先知若吩咐你作一件大事，你岂不做么?何况叫你去沐浴而得洁净呢?”乃缦接受劝告，谦卑下来，遵从了先知的吩咐。每一个来到神面前的人，尤其是大有权势的人，必须放下属世的骄傲，怀谦卑的心，否则不能得神的救恩。”

乃缦放下架子，到约旦河沐浴七回，不治之症竟得痊愈。“七”在《圣经》里是完全数，叫人完全相信、完全顺服，相信到底、顺服列底，必见神迹。神藉着约旦河水彰显他的大恩和大能，耶稣曾从约旦河里上来，天为他开了，“圣灵仿佛鸽子降在他身上”(可：1：10)。以色列人从约旦河上来，就胜利地进入迦南美地;以利亚从约旦河上来，被旋风接上天去;以利沙从约旦河上来，就作了大先知;乃缦从约旦河上来，就作了敬畏神的新人。

罗马书(10：9)告诉我们：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”只要信，何等简单、容易、有效，不花金钱、不花很长时间、就可以得救，但愿乃缦的相信和顺服给我们启发和教训。

乃缦最大的收获就是认识了以色列的神是独一的真神，而过去所拜的是假神偶像。他分清真假后，便要求说：“请将两骡子驮的土赐给仆人。从今以后，仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神，只献给耶和华。” 乃缦为酬谢先知，曾将带来的厚礼送上，被以利沙拒绝。但是以利沙的仆人基哈西却向乃缦要了二他连得银子、两套衣服。以利沙说：“乃缦的大麻风必沾染你和你的后裔，直到永远。”基哈西因贪财失去接续以利沙作先知的资格，给自己和后裔带来了永不磨灭的病灾。耶稣的宝血是不可以用金银计算的，神的仆人不能藉恩赐以谋私、窃取神的财物。

乃缦的蒙恩，给我们帮助和造就，让我们做一个敬畏神，里面有基督生命，外面有基督样式，荣神益人的信徒。