经文：太14：22—23 耶稣随既催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。 散了众人以后，他就独自上山祷告。到了晚上，只有他一人在那里。

　　在假期中我读了一本书，是约翰·奥伯格的《行在水面上》，这本书是围绕着《马太福音》14章24—33节的经文展开，作者通过彼得行在水面上的故事和读者分享当神要使用或改造一个生命时，有个一贯的模式，就是“总有呼召、总有抉择、总有害怕、总有确据、总有生命的改变。”作者鼓励每一个跟随耶稣的人接受上帝的邀约，离开那舒适的船身勇敢地和耶稣同行在水面上。读完这本书感触很深，于是安静在神面前重读这段对我来说熟悉的经文，愿和诸位弟兄姐妹分享读后的一些感想和心得。

　　一、辨明呼召

　　那天，天将晚时，耶稣行了五饼二鱼使五千人吃饱的神迹，之后主耶稣催促门徒先上船渡到加利利海的另一边，自己却独自上山祷告。当彼得和他的同伴所乘的船在海中时，海上起了风暴掀起巨浪，这些在海边长大有的甚至曾以打鱼为生的众门徒也惊慌失措了，他们能做的就是想尽办法保持平衡，让船身不要翻掉，同时奋力摇橹，期盼能早些到达对岸。在大约四更天时也就是凌晨3—6点间在狂风巨浪里耶稣走向门徒。与风浪搏斗了将近一夜的门徒一定是又累又困又怕，当他们看见一个黑影在海面上走向他们时，他们就惊慌了，说：是个鬼怪!便害怕，喊叫起来。耶稣连忙对他们说：“你们放心!是我，不要怕!”

　　此时，其他的门徒作何反应圣经没有明确说明，他们可能是惊讶，主竟然在水面上行走，这让他们难以置信，或是他们觉得有主就安全了，终于长长松了口气。但彼得却站起来，也要成为在水面上行走的人，他希望自己有份于在水面上行走这一历史性创举，因此他向主耶稣呼求：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”耶稣说：“你来吧!”

　　彼得没有一听是主耶稣就立刻跳出船身，而是先征求耶稣的应许，彼得履海这不只是关于勇敢和冒险的故事，更是一个关于顺服的故事，在水面上行走不仅需要敢于冒险的勇气，也需要明辨呼召的智慧。

　　我们知道彼得是一个容易冲动的人，如在凯撒利亚腓立比境内，耶稣预言自己即将受难时，彼得不假思索地说：“主啊，万不可如此，这事必不临到你身上!”耶稣的反应是：撒旦，退我后边去吧!你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。(参太16：23)

　　在耶稣变像的山上，彼得建议大家留在那里并为耶稣、摩西和以利亚搭三个篷。马可福音记载说彼得脱口而出这一建议是因为他不知道该说什么才好。一般人在不知如何说时会选择闭口不言，彼得却不然。路加福音说彼得都不知道自己在说什么。(参路9：33)

　　在客西马尼园，兵丁来捉拿耶稣时，彼得也曾冲动地拔出刀，砍掉大祭司仆人马勒古的一只耳朵。(参约18：10)

　　然而在我们所读的经文中马太却非常详细地记载了彼得这次行动绝非莽撞冲动之举，他在迈出船身之前先征询主耶稣的意见，这让我们看到在水面上行走，不是彼得按自己的兴致随时就可以使用的权能，踏出船身之前一定要辨明这是自己所蒙的呼召，上帝要的不是那些螳臂当车的匹夫之勇，也不是自作主张做出鲁莽冲动的决定后，再以属灵的词汇掩盖问题，自圆其说。他要我们在勇敢地跨出脚步之前要辨明那来自主的呼召。

　　二、踏出船身

　　我们知道即使阳光灿烂、风平浪静，要想走在水面上都是不可能的，更何况这风大浪高的深夜。比较风大浪急凶险万分的海面，船内依然相对是安全、熟悉和舒适的，如果是你，你会作何选择?也许我们内心有声音说：我的一生不仅只是为了坐在船内而已，我们内心有种渴望要行在水面上开始跟随上帝的有些冒险的历程。但踏出船身无疑是困难重重的，它需要有勇气抛开安全、舒适、熟悉的环境，更需要坚定、持久、不断仰望的信心。

　　彼得选择要踏出船身行在水面上，他大胆踏出船身，去经历前所未有的经历，迈向生命的新旅程。当彼得顺服信靠主的话时，他就经历到上帝的大能，能行走在水面上。没有呼召而采取行动，是鲁莽的，不会成功;有了呼召而不采取行动，缺乏信心，也没有成功可言，生命也不可能成长。彼得没有要一个保证，只是要一个机会，他抓住了主给他的这一个机会，勇敢地走在了水面上。

　　踏出船身是彼得给主耶稣的上好礼物，让彼得在水面上行走是耶稣给彼得的上好礼物。