经文：约十五1—17

引言

约翰福音七次提到“我是”，这里是最后一次。这个比喻藉着树与枝子的关系，表明我们与耶稣之间的关系。从这种关系中，让我们学习到如何更好的活着?为何活着?枝子的存在也正表明了我们与神之间生命的连接。

一、生命关系来源神

耶稣讲道惯用的手法，深入浅出，即用最简单的道理表明天国的奥秘。这种讲道手法不仅使当时的以色列人容易明白，也能使今天的我们很容易透析其中的真理。耶稣指出他是葡萄树，而真葡萄树能发挥它的作用。有真的就假的，假葡萄树表面看起来和真的一样，但实际上不能发挥作用。在旧约中，假的被称为变质的、野葡萄、偶像、错误的宗教。

有树就会有栽培的人，那谁是栽培的人呢?耶稣指出天父是栽培的人，以此表明耶稣与神之间那种父与子的关系，也说明了耶稣道成肉身，顺服神的旨意，降世为要完成神的永恒计划。葡萄树的存在为的是生根、发芽、开花、结果，这就需要枝子的出现。枝子要想发挥其功用，就要紧密的与树连接。

在此隐意耶稣来到世上为要寻找、拯救罪人，而我们这些蒙拯救的人，因耶稣的救赎就与神建立了生命的关系。不是我们拣选神，乃是神先拣选了我们。从此我们成为 神的儿女，基督在我们里面活，我们也在基督里面，两者彼此连接。因着神的大爱，每个人在基督里成为一个整体，彼此不能分开，这种生命的关系来源与神。

二、修剪枝子经历神

枝子的存在是为了多结果子，若不结果子，那枝子就没有存在的价值，就会被砍去，作为无用的东西被丢弃。福音书中，耶稣也曾因无花果树不结果子而咒诅它。所以，枝子就是为多结果子而存在的。

那枝子要想多结果子，应该怎么办呢?那就必须要经历修剪的过程。圣经中记载不结果子的有三种人，一是指犹太人，原是上帝的葡萄树，却不听神的话，把主耶稣钉在十字架上，不接纳他，最后成为枯萎无用的枝子;二是指一些基督徒心里相信基督，却没有实践的能力，立志行善由得自己，行出来的却不由自己，心灵软弱，只讲而没有生活的见证;三是指假冒为善的基督徒，用嘴唇亲近神，心却远离神的人，如新约中的法利赛人一样，常受耶稣的责备，没有行为，也没有果子。这些枝子终被神剪去而弃绝。

修剪枝子是为了树结果更多，要想结果更多，树必须要经历修剪的过程，把不结果子的枝子剪去。修剪的过程会很痛苦，但经历修剪之后，生命才会更丰富。如耶利米经历毁坏、才能建立栽植。摩西、大卫、保罗也都曾经历神的磨练、造就、雕刻，才成为神手中贵重的器皿。

我们也会经历神的雕刻和修剪，神会把我们身上不讨神喜悦的东西一一剪去，如果我们放不下，爱其它超过爱神，那这些终必被神拿去。而我们经历神修剪过后，神必大大祝福我们的生命，让我们成为别人的祝福。因神的修剪而享受神的赐福，神会让这流泪谷变为泉源之地，并有秋雨之福遍满这地。

三、与树连接亲近神

若想生命与树建立关系，我们就要常在树的里面，也就是常在主的里面。“常”表明长期，并非一时的火热。只有常在主的里面，生命才能多结果子。一个枝子若是离了主，就什么也不能做。

我们要常在主的里面亲近神，这包括常常祷告、静默、常聚会、常读经与主相遇。圣经中告诉我们，我们若亲近神，神必亲近我们。当我们来亲近神的时候，神必让我们得着他自己。摩西在山上四十昼夜，当他下山时，他面带荣光，我们相信当我们来亲近神时，也会有馨香之气发出来。

常在主的话里面，主的话是我们生命的粮，脚前的光。当我们不知如何面对前方的道路时，不如让我们进到主的里面，求主的光照，用神的话指引我们的道路。当我们软弱时，更需要仰望神的话，来胜过仇敌和环境，求神赐我们力量，让主的话来充满我们的心，改变我们的生命。

为何我们常失去感恩的心，陷在埋怨、软弱中呢?原因在于我们没有常思想神的恩典，常在主的爱里。犹大书记载保守自己常在神的爱中，当我们常在神爱里时，主的怜悯和慈爱就引领我们，有知足感恩的心。树与枝子不能分开，如我们与神不能分开一样，要紧密连接，只有这样才能多结果来荣耀神。

四、多结果子荣耀神

果子存在的价值是什么?耶稣告诉我们是为了荣耀神。枝子若不能多结果子，就无用。一个跟随主的人，是一个以神为中心的人，基督徒当凡事为荣耀神而行，无论作什么事，让神得荣耀是我们结果子的目的。那我们应该结什么样的果子呢?

首先结悔改的果子。路加福音15章记载了浪子悔改的故事，当他得罪父亲时，他没有认识到自己的错误，而当他碰壁后才知道自己得罪了天，又得罪了父，因此他要回转到父亲那里。他首先要做的就是悔改，只有认罪悔改，生命才有希望。路加福音18章讲到了税吏的祷告，他并非像法利赛人一样自信认为自己做得好，乃是认识自己是个罪人，举目不敢望天，在神面前结出悔改的果子，蒙神的喜悦。路加福音19章记载了撒该结出悔改果子后生命的改变。可见当我们生命要改变时，第一步就是承认自己是个罪人，要认罪悔改，结悔改的果子，立志作新造的人。

其次结圣灵要结的果子。加拉太书5章22节讲到仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔和节制九种果子。这些果子靠我们自己不能结，没遇逆境或许还可以做到，但遇到不顺心时，我们的旧人和脾气又爆发出来。所以当靠着圣灵结果子，无论在哪里，想想耶稣为我们做的榜样，随时随地荣耀神。

最后结传福音的果子。马太福音28的大使命，耶稣不仅是颁布给门徒的，也是颁布给我们的，让每一个罪人来到主的面前，生命就有盼望，与神建立亲密的关系，并把这大好的消息传给身边的人，多结果子来荣耀神。

五、彼此相爱见证神

在耶稣的教导中，让我们看见他吩咐的诫命，乃是彼此相爱，如主耶稣爱我们一样。基督教是爱的宗教，三一的神本身就是爱的团契，整本圣经所表达的主题就是爱。因着爱，神造了我们，因着爱，神怜悯和救赎我们，让我们可以坦然无惧的来到神的面前。因着神的拯救，让我们在基督里合而为一，同为一个整体。保罗在哥林多前书12章也曾有这样的教导。

肢体当彼此相爱，爱人如己，彼此搭配，彼此服事，其活着的目的是一起来见证神。每个人在主里都很重要，没有高低贵贱之分，都是平等的。神拣选每个人，都有自己的功用，聚在一起就是为了共同服事神，见证主。彼此祷告、彼此守望，我们在主里都是一家人，同为一个肢体。当我们彼此相爱时众人就因此把荣耀归给神。

结语

主耶稣是葡萄树，因着主的舍命和救赎，让我们成为神的儿女，彼此成为枝子，与神建立生命的关系。而枝子要经历修剪的过程，也是蒙恩的过程。枝子要想多结果子，就要常亲近神，常在神的里面就能多结果子，彼此相爱共同荣耀见证神。