经文：弗一20——二22

引言

面对今天非主流教会及西方思潮给教会带来的挑战，很多人提出“还原使徒时代的教会模式” 的观点。这一观点使一些信徒对教会产生了误区，他们把重心放在“两三个人在一起祷告，就会有神的同在”的形式上，却忽略了基督徒信仰中教会团体的存在。教会面对很多的挑战，我们应从圣经真理出发，建立正确的教会观。以弗所书记载了重要的教会观，今天藉着以弗所书让我们来正确地认识教会。

一、教会是基督的身体，是充满万有者充满的 一23

以弗所书一章记载了救恩来源于上帝，圣灵赐予凭据，我们借此在上帝面前得基业。并且从开始到末了，神的教会都在其中做奇妙的工作。

一章20节记载基督从死里复活，成全救恩，坐在天父的右边。

一章22节记载因着基督的被钉，把教会赎买出来。所以，基督为教会的头，作万有之首。

一章23节记载基督与教会的关系。教会是基督的身体，是充满万有者所充满的。如何活在基督里面?活在基督里面，就是活在教会里面。若脱离了教会，就是脱离基督的身体，现今撒旦运用各种手段来搅扰教会，目的就是分裂教会。

以弗所书第一章告诉我们：

教会是基督的身体，是充满万有者充满的。活在教会里面，就是活在基督里面。同时圣灵也在教会中作引领的工作。

二、教会的建造 二1——22

1、关于得救 二1——10

关于得救要避免一个误区，即做什么才能得救?有的人总是认为只有做点什么，才能得救。二章8节记载，“得救是本乎恩，也因着信，不是出于自己，乃是神所赐的。”得救是神的恩典，是神白白赐予的，是藉着信而得着的，不需要我们做什么;也并非出于自己，免得有人自夸。救恩不需要做什么来等量交换，只要信就能得着。安息日、复临安息日等，之所以称为异端，乃是因他们在信之外，又附件了很多条件才能得救。

二章1—2节记载，当我们里面没有圣灵时，行事为人乃是随从邪灵。保罗也曾说我们心里有两个律经常争战，只有靠着主的能力才能战胜邪灵。

2、关于和好 二11——18

这段经文中记载了以色列人与外邦人之间有间隔，借此说明人与神之间也存在间隔。那怎样才能与神和好呢?

二章16—18节告诉我们藉着基督在十字架上的死，我们得以进到神的面前。

二章18节诠释了因着基督的救赎，我们与神恢复和好的关系。

神的灵与邪灵有什么区别呢?神的灵带来和好与喜乐;而邪灵带来的则是骄傲、纷争和嫉妒。使徒行传四章12节“除他以外，别无拯救;因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”唯有藉着主耶稣基督，我们才能坦然无惧地来到神的面前，与神建立美好的关系。

3、教会的建造 二19——22

二章19节记载我们与神有了和好的关系。从此不再作外人和客旅，是与神同国，是神家里的人了。

二章20节记载我们建造的根基是在使徒和先知的基础上。使徒代表新约，先知代表旧约，说明我们是建造在圣经的基础上。异端常讲让人偏离圣经的教训，而偏离了圣经就是异端邪说。

二章21节记载我们都是一个小房子，彼此在基督里合而为一，彼此建造，靠基督联络合式。“渐渐”表示一个过程，生命成长的过程。我们在基督里被建造，渐渐长成基督的身量，成为神借着圣灵居住的所在。

三、以弗所书二章给我们的启示

1、教会的产生

(1)、二章1—3节，说明教会是由原来随从世俗，因信主而改变自己的生命，并归向主的人，聚集在一起而产生的。

(2)、二章4节，说明教会是出于神的爱而产生的。

(3)、二章5—9节，说明教会是藉着基督复活的恩典而产生的。

(4)、二章10节，说明教会产生的根源来自于神。

2、教会的建造

(1)、二章11—13节，说明教会的建造是凭耶稣基督的宝血造成的。

(2)、二章14—17节，说明教会是藉着十字架的拆毁而建造的。

(3)、二章18节，说明教会是在圣灵里建造的。

通过了解教会的建造，使我们认识活在神里面，就是活在教会里面，也就是活在神的旨意里面。

结语

以弗所书记载了重要的教会观，通过对以弗所书的学习，让我们正确认识关于教会的产生和建造，以此认清基督与教会的关系，让我们更好的活在教会里面，活在神的里面。