关于婚姻家庭的几个问题(3)
请你注意下面的话,当你遇到这样的情形,你也要记得,夫妻的关系是很好的见证。但是,听好下面的话。爱妻子过于爱主的,不配跟随主。圣经是很好用的,是不是?你用那节,我用这一节,我们再来斗,好不好?有些人专用他喜欢的圣经节,我就用另外一些圣经斗他,弄到他没有办法!那怎么办呢?就是这么办。现在从头讲,用总原则解经,不要随便乱解经一场。
美国有一位牧师,他的太太跟他捣蛋。反正你是牧师,你那里敢跟我离婚,你一离婚名誉就不好了。所以她怎么坏、怎么斗她的丈夫,怎样和她丈夫不同心。她丈夫忍气吞声,苦背十字架!我想那位丈夫傻瓜,傻的要命。结果太太看他没有办法,以为她有了武器了,她有皇牌了。你是牧师嘛!你哪里敢跟我吵?你哪里敢对我讲什么?你因为是牧师,一定不敢欺负我。你不敢反对,我讲什么,你只好听什么。所以一天到晚就捉弄她的丈夫。
有一天上帝给了她丈夫一个很特别的感动,但是这个感动不是叫他行出来的,是要他把原则弄清楚。他说,因为我是牧师,你就天天这样捉弄我。我告诉你,我从下一个月开始宣布我不做牧师,我不管人家怎样讲,如果你认为我不能再听你的话,你要跟我离婚,不是我要跟你离婚,如果你要跟我离婚,你去吧,反正,我不能再过这样的生活,我下个月在台上宣布我不作牧师。从那个时候开始,这个太太想来想去,武器没有了,就乖了下来了,你知道吗?所以你们作太太的,不要太坏.但是作丈夫的,也不要太笨。就是这样。
现在明白了吧!有一个总原则在里面,你不能因为他是属灵人,你就一直欺负他。有很多执事、长老专欺负传道人,我就祷告!求神让这些执事的孩子以后作牧师。让他知道报应是什么?你是传道嘛!谁叫你作牧师,你作牧师就要受苦嘛!岂有此理。作牧师就要受苦,圣经那一节?耶稣说,你们要背十字架跟从我。是指牧师吗?不是!是指每一个基督徒,对不对? 很少牧师像我这样敢责备你的。有一次,我在一个地方讲道,问大家给我骂过的举手,很多人举手。我说,你有否搞错?我只有责备人,你被骂,一定是别人骂的。不是我骂的,我只有责备你!
有一次一位长老请我去。他对我说:“这一次我们请你来,真是好,就是要你来骂我们的牧师。”我说,“你说什么?如果你这一次请我来骂你的牧师,我就马上坐飞机回家。”他说,“不不不,也骂大家,也骂大家。”然后我问,“为什么你的牧师要我来骂?”“因为我们不敢骂,你比较敢骂。”岂有此理.你看有这样的长老?我再问他,“那为什么你的牧师需要骂?…”因为我们的牧师都不要背十字架。”我说,“某某长老,请问圣经那一节说牧师要背十字架,长老不必背的?”他说,“啊?嗯?”我说“不必啊!快快答。”我管你长老有钱没有钱,我最多不必再来讲道算了。我这个人不买你的账。“你告诉我圣经那一节说,牧师要背十字架,长老不必的。”他说,“唔……晤……不是这样说。”“那怎样说?”“我不知道该怎样说。”“那就不必说!”
你们不要欺负牧师传道。很多人知道,外邦人请一个歌星来唱歌是多少钱的。但是牧师、传道会唱歌的,你连钱都不给他,还盼望他唱了可以替你募捐。很多传道人.他们为了主受的苦你不知道,但我也不专替传道人讲话,也有很多传道人是很坏的,讲话要讲公平一点!
有一些牧师,传道以为自己读了神学,已经有了高位,就什么执事、长老的意见全部不听,他最高。有一些事情,很多平信徒比我们更懂得,我们应当学习。所以在某些事情上,你是这一行的专家,我顺服你;某一些事关于解经的问题,我比你更懂,你顺服我。但如果你发现在平信徒中间,有人研究解经和神学书籍比你更多的时候,你也不要以为他比你更利害。我要讲公平的话,因为神是公义的上帝。
十、你对离过婚的姐妹或弟兄再婚有什么看法,婚约是不是至死方休呢?
答:应该是至死方休的。但不能否认,有些人在择偶以前,心理、思想、经验都不成熟以至于做了错误的决定。到后来根本不能坚持下去—定要离婚,这应当是不许可的;但是如果有人软弱到一个地步非离婚不可,也没有办法勉强、用律法强制禁止他们离婚,但是求主让他们在以后生活中,要尽量守住基督徒当守的原则。如果最后他们又软弱到一个地步非再结婚不可时,我们也只能再求主怜悯他,也不能禁止他,因为只可祝福,不可咒诅。不过,如果他再婚,不能在教堂结婚,可能在餐厅里面,牧师为他祷告就是了。这不是上好的,是次好的。但有一些人再婚时,神也赐福给他,这是例外,不是正常的情形。盼望你好好选,免得选错,以后遇见困难时,要双方一起去克服.白头偕老.直到见主面,那是最上好的。
与其结错婚不如迟一点结婚,与其结错婚不如不结婚。你说:“理论是如此,我哪里能够不结婚,我又没有独身的恩赐。”如果没有独身的恩赐更要谨慎。并不是每个人都会娶到或嫁到最合心意的情人,可能你有更喜欢的人,却被别人追走了,那怎么办呢?至少你也要娶或嫁一个你甘愿的人。虽然不是最理想的,至少甘愿与他一起结婚;这可以免去很多的麻烦。如果不甘不愿结婚,就是多制造了一个活生生的小地狱,那是很危险的。
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