在新加坡有一对夫妇，对我说：「唐弟兄，你几次到这里来，给我灵性很大的帮助。这一次，我相信你也会给我很大的帮助。」我就问他说：「你有什么事情?」他说：「我们两个人在结婚以前，都没有寻求神的旨意。所以我们后悔了，现在很想离婚，你怎么帮助我?」我说：「我不帮助你离婚。你们过去错了，现在离婚，就是错上加错。所以你不能离婚。你现在要靠着主的恩典，继续去背这个十字架，承担你们的错误忍受主的管教和责打。」所以基督徒不要谈到离婚的事情，虽然你的妻子不是基督徒，不信主，你结婚了，也不应当想到离婚的事情。我现在说婚后不美满，能不能得到神的保守，我告诉你，当你在不美满的中间，你会想，「如果」我从前同另一个结婚，恐怕就没有这样的事了。不一定，可能更不美满。所以说，我们常常用「如果」来制造理想，然后再把现实和理想分开来，觉得现实一定错，理想一定对。其实不一定，当你的理想真正达到时，就变成现实了，而且可能比今天的光景更不好。所以呢，既然生米已经煮成熟饭，就好好吃饭......。

　　五、基督徒妇女因为家庭经济而堕胎，是否犯罪？如果是罪，是什么罪？在审判时是否不能进天国？

　　　唐崇荣牧师:　基督徒不可堕胎。因为胎儿自受孕起就是生命，长成后就是一个人你堕胎和杀人差不多，不同的是你看不见它，你杀人，对方有理智，意志，情感，所以他会反抗。但是胎儿在母胎中未见你把它杀掉，求主赦免你，经济困难，你可以节育，但是你节育的办法不是等有孕后才想办法堕掉，乃是还没有成胎之前你就应当用一些不会伤害身体的方法来避孕。如果你经济不好，已经成胎了，那么你生下来还可能送给那些没有孩子的人抚养，所以你还是不要堕胎。已经堕胎的求主赦免你，在审判的时候，如果你已真正的悔改，那么审判的时候与罪无关，基督已担当了你的罪;但是如果你已经得救了还这么做，你要求主赦免你，求主保守你在以后的日子更谨慎，过圣洁爱主的生活。你说：政府并没有认为堕落胎犯法，我告诉你，有一些事情虽然不犯法，但是却仍是犯罪，有一些事情虽然犯法但是不犯罪。不一定犯罪的事情都犯法，也不一定犯法的事情都犯罪。例如，埃及的法老王命令，凡希伯来人生的孩子都要丢在河里面，杀死他。这是法令。摩西的父母亲有没有把摩西丢掉，没有!他们犯法却不犯罪，所以像这一类，犯法而不犯罪的事情，我们可以做。你能带一本圣经到大陆去给基督徒，虽然你犯法也不要怕，你没有犯罪，明白吗?所以犯法不一定等于犯罪，照样犯罪也不一定犯法。今天许多国家准许同性恋，有些国家准许堕胎，但是这些虽然不犯国家的法律，却仍是犯罪。天国近了，你们要悔改，让那超人法律的法律，超人国度的国度，超人政治的政治，就是神的道，神的义，神的国，神的话，放在我们心中并遵行。

　　六、“信与不信不能同负一轭”请问此适合于婚姻吗?若与非基督徒相爱该如何?

　　答：婚姻是一切社交的活动中最亲密、最长久、最严肃、最负责任，也是最危险的一种社交活动，个人与个人在暂时之间的永恒。所以不要随便。也并非凡是信与不信结婚一定没有好结果，如果一个真正明白圣经原则的基督徒，如果爱对方爱到不能离开的话，又认为你的爱一定是从神而来的话，无论如何应发乎情、止于礼。第一圈只作朋友，第二圈是知己朋友，第三圈是终身朋友，在未将福音传给对方前，真正感到他在神恩典中有长进，直到领受基督生命之前，最好不要进入嫁娶。这种严肃、很慎重、实在尊贵生命的爱虽然不容易接受，但是他会从内心生命尊重你。

　　七、女人来自亚当的肋骨，在神眼中男女不平等吗?为什么保罗写了妇女在聚会中不多言，为什么丈夫是妻子的头?女人和男人都平等是上帝形象吗?

　　答：圣经并没有偏待女人.女人不要嫉妒男人，男人是女人的头，不是作威作福，而是担起一切计划、保护、照顾的责任，还有许多面对争战的责任;而女人是男人的冠冕。请问圣父、圣子、圣灵的位份吗?地位相等、次序不同，只有圣父差遣圣子，圣父、圣子差遣圣灵，没有圣灵差遣圣子、圣父，男人与女人地位相同，在基督里都是唯一，男人是女人的头是次。

　　八、你曾提到“专一的爱”，据说独身的人有神祝福，不知你意见如何?

　　答：独身的人有神的祝福，独身的人高人一等这种论调是错误的。天主教就是在这样的错误中闹了许多笑话。圣经说：“婚姻人人都当尊重”，表示结婚的人应当尊重结婚的人，未结婚的人亦当尊重结婚的人，所以婚姻的生活并未比不结婚的人更低，因为要被尊重。表示婚姻有其重要性、价值性。有些独身的人，把他伟大的爱情分给许多需要的人，就像许多未结婚的女传道，这是很伟大的。这是神特别为他们安排的一个独居的生活，使他们有更多的时间分给别人，这是神给各人的引导不同，人只要顺服神的带领即可。

　　九、请问唐牧师，基督徒的夫妻之间对生命、时间、金钱的价值观有不同的解释，使其中一方面的事奉有了团难，照你看，这是否须要用上你所说的这一句话，“千万不要用人为的力量，来逃避上帝所许可的苦难。”这是不是圣灵反面的引导?

　　答：我哪里知道你们两个人怎么立约的?你现在可能利用我的话，把我放在你的漩祸中。你要事奉主，你太太一定不要;你要事奉上帝，你的太太拉你的后腿。你说，唐牧师已经说了，不要用人为的力量，逃避上帝所给我的苦难。上帝既然给了我一个这样不同心的太太，不要与我一同受苦。我就顺服她吧!凡事不要逃避上帝给我的苦难。是不是这个意思?不一定哦!我不会和你太同心的。