婚姻是无情的揭发者。这具强力探照灯以皎白光束直穿人性幽暗死角。婚姻的危机常常源于追求自我幸福快乐的人不愿意再在婚姻中接受这样的照射。基督徒的人生，包括婚姻，有个更高的目的和使命，就是要得主的喜悦，要使人在基督里与神和好。这样的人生目的和使命，为我们提供动力，使我们可以在婚姻中坚守，并成为这个世界有力的福音宣告。(编者)

　　“我们立了志向，要得主的喜悦。”

　　婚姻的首要目的——它超越了快乐、性生活、传宗接代、牵手相伴、相互关照与供应——乃是要得主的喜悦。它以全然无私的生活向我们提出挑战，我们要以“什么事让神欢喜?”来取代“什么事让我高兴?”。为了确保我们理解透彻，保罗在几节经文之后又强调一次：“那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”(林后5:15)

　　身为基督徒，我别无选择。我必须为耶稣基督而活，让他成为我的热情所归，成为我的生命动力。为此，我必须天天向着私欲而死，将那一份以自我为行事抉择标准的冲动钉在十字架上。保罗巧妙地道出这个事实：“身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上”(林后4:10)。

　　一份和好的使命

　　然而假设我们的婚姻场域充斥着离婚、争斗和憎恶，又如何能真诚地与人谈论一种“敌对关系”的结束，一份“善意与和平”的降临?

　　我在生命中的一言一行，都必须与这份传讲和好福音的事工相得益彰。而这份委身始于个人关系——特别是婚姻关系的和睦。

　　我的婚姻若与我所传达的信息自相矛盾，便会毁损我的下列人生目标：得基督喜悦、忠心履行和好职份、向世界宣告我们可以借着耶稣基督与神和好。如果我的生命动力正符合保罗所说的，我将定意经营婚姻，使它成为和好职份的强化剂---一个体现和好真理的婚姻，以夫妻的关系彰显饶恕、无私与牺牲。

　　我最不希望让这个世界看到的是：我终究决定不再去爱这个人，我拒绝继续服事这个人，或是对于许多年前许下的诺言爽约了;而这却是今天许多基督徒在行动中所传递给世人的信息。民调研究员巴纳指出，自称为“重生”基督徒的族群拥有比非信徒更高的离婚率(27%：23%)，而冠有“基要派基督徒”头衔的信徒却是离婚率最高的(30%)。事实上，如果我们不把道理活出来，就无法完好地传递这道理。

　　这个和好的比喻不仅为人们的婚姻提供其存在的目的，它更在婚姻生活“雷电交加”时，帮助我们活出这个目的。

　　雷电交加时

　　站立在一棵七百岁的神奇古树之下，似乎能让我着迷得出神。“这棵树刚开始发芽的时候，这里发生了什么事?”当我们漫步于华盛顿州北喀斯喀特山西坡山径时，女儿这样问我。

　　“没有太特别的事。”我笑着说道，心里顿时一怔，意识到当马丁·路德出生时，这棵树已经两百岁了。

　　喀斯喀特山的西坡林木得以存活这么久，有一个很简单的道理：华盛顿州的森林非常湿润，因此闪电能引起的火灾相当少。一般的森林如果不做好防范措施，平均每五六十年就会经历一次闪电所引燃的森林大火。而喀斯喀特山这一带，则要每两百年才会发生一次。闪电仍时而划过天际，然而它的杀伤力比不上别处，因此树木获得了更加充裕的时间，得以生根、茁壮成长。

　　我觉得这幅景象很适合描绘以和好职份为基础的婚姻生活。稳固的基督徒婚姻仍会遇见雷电交加的时候：性的诱惑、沟通问题、灰心挫折、彼此的期望落空。然而，当婚姻首先浸润在得主喜悦的坚定委身之中的时候，闪电就没有机会带来婚姻大火。

　　在离婚当道的世界中坚守婚姻

　　如果我为了快乐而结婚，而我的快乐因着某种原因消退了，那么只要星星之火，便足以吞噬我的整座感情森林。然而，我若以宣告并体现基督的和好职份为目标，我将不受雷火侵害。

　　操练婚姻的属灵纪律，意味着我得将自己与神的关系放在首位。这样的坚持，本身就是一种得胜，并且带来荣耀。

　　在人与人的关系经常受到遗弃的社会当中，基督徒只要坚守婚姻就能引人注目。若有人问我们基督徒的婚姻何以如此不同，我们可以向他解释与神和好的信息，并向他提出邀请：“你是否愿意进一步听听这个神人和好的福音?”

　　在这种情况下，我们的婚姻可以成为传福音的讲台。它能吸引世人探索经此生入永生的真理。凭借着坚守婚姻，我们就可以画下和好的信息与实践的记号。