【诗篇 32：1】 得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。

　　什么样的人是有福气的人呢?圣经告诉我们，如果他的过犯能够得到赦免，他的罪能够被遮盖，他就是有福气的人。关于“遮盖”，我们可以看看圣经中的例子。挪亚的三个儿子对父亲过犯的不同态度，可以让我们看到“遮盖”的重要性。挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上，他们背着脸就看不见父亲的赤身。挪亚醒了酒，知道小儿子向他所作的事，就说：“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。”又说：“耶和华闪的上帝是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。愿上帝使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。”(创9：20-27)

　　挪亚在葡萄园里喝醉了酒，赤身露体地睡着了。作为三个儿子的父亲，他的行为有失检点。当时小儿子含首先看到了父亲的过错，他没有采取任何补救的措施，而是到外面以鄙视的态度告诉他的两个哥哥。闪和雅弗却拿着衣服，倒退着进去，遮盖父亲的身体，免得被别人看到。挪亚醒来后知道发生的一切，大大咒诅含的后代，却大大祝福闪和雅弗的后代。

　　我最初读到这一段故事很不理解，为什么因为这么点小事，挪亚就有这么截然相反的两种态度。原来挪亚就是从这件小事上看到三个儿子不同的内心世界。含的态度是看到别人有过失，就采取嘲笑、鄙视，而且张扬其过的态度。而两个哥哥看到别人的过失，就用爱心去“遮盖”其罪。他们为处在过犯之中的父亲考虑，连进去的方式都是倒退着走，以免父亲醒过来看到自己在儿子面前赤身裸体，就会羞愧难当。这些做法都出于对父亲的关爱。我们都是罪人，基督却用他的宝血“遮盖”我们的过犯，所以我们都是有福气的人。

　　张扬其过与饶恕其过对一个人的生命有完全不同的影响，除了圣经中的记载之外，还有一个好例子就是《悲惨世界》里面的主人公冉阿让的故事。《悲惨世界》是雨果的著名作品，其中的主人公冉阿让年轻时因饥饿偷了一个面包，被送进了监狱，结果变成了真正的小偷。如果当初那面包店的老板能够有一点怜悯心，不把他交给警察，冉阿让是不会沦落成贼的。他刑满释放后来到一个小镇，那里的一个神甫怜悯他，招待他吃喝，并让他在自己家里住宿。谁知，冉阿让偷走了神甫家里的银器，并连夜逃走。警察抓到形迹可疑的冉阿让，将他送到神甫那里。当警察问神甫冉阿让是不是偷了他的银器时，神甫给了警察一个令冉阿让万万没有想到的回答：“不，这是我送给这位先生的。”本应受到重刑的冉阿让因着神甫的怜悯而得赦免，他的心受到强烈的震撼。从那一刻起，冉阿让有了一个脱胎换骨的改变，最后他成为一个专门帮助穷苦人并深受爱戴的市长。可见，张扬其过，使人成为真正的贼;而遮盖其罪，使得贼成为一个真正的好人。

　　在现实生活中，我们也可以看到这样的例子。我在辅导中，经常发现人们将自己丈夫或妻子在家中的丑事公之于众，贬低、嘲讽、数落。比如，某弟兄说：“我妻子太懒，什么家务都不做、孩子也不管，还把家里的东西都拿到娘家去了。”某姐妹会说：“嗨，我老公啊，不信主，成天就是打麻将、赌博。怎么说都没有用。”这些话的目的，都是想说明婚姻出现问题，甚至走向破裂，全是对方的责任。这就是“张扬其过”的态度。这种态度只会将事情越办越糟，让两个人的关系越来越坏。我们做丈夫的，应该在这方面比妻子更大度一些，有男人的胸怀。

　　可能有些事情的确是妻子的过错，但是如果丈夫能效仿闪和雅弗的做法，以饶恕其过、遮盖其罪的态度去对待自己的妻子，你的妻子定会感觉到你对她的爱。比如妻子同婆婆的关系紧张，即便是妻子的软弱，丈夫也应该在自己的母亲那里遮盖妻子的过错，甚至将一些埋怨揽在自己的身上。而我们最常看到的是，当母亲在儿子面前述说儿媳的不好时，儿子为了表示自己的孝顺，就推波助澜地和妈妈一起对妻子大兴问罪之师。这不仅会适得其反地加剧婆媳关系的紧张，也会大大损害你们夫妻之间的关系。

　　其实没有母亲愿意看到自己儿子的婚姻破裂的。中国人说：“不孝有三，无后为大。”你得罪了老婆，连婚姻都没有了，还提什么有后无后?我就见到这样的一个家庭，婆媳关系不好，儿子坚决站在母亲一边，甚至不惜揍老婆。最后，儿媳妇将孩子带走了，不让丈夫和婆婆看孩子，老太太天天想孙子，最后反过来大骂儿子：“我和媳妇有个磕磕绊绊，跟你有什么关系?害得我媳妇孙子都没了，你还我孙子来!”到头来你是“赔了夫人又折妈”，这样的孝顺是真的还是假的?