“基督是我家之主”是不少基督徒家庭的座右铭，但是以基督坐家庭宝座的婚姻与家庭，与不以基督为主的家庭有何差异则鲜有深刻精辟的讲解。唐崇荣牧师以正意分解有关家庭与婚姻的真道，说明了以神为本与以人为本的家庭的架构的不同之处。­

　　家庭最高目标是耶稣基督­

　　从文化层次来看，唐牧师认为华人文化是世界最有毛病的文化之一，其中一个原因，就是中国文化里人可以用不同的理由休妻，当中包括“无后”。并且丈夫可以因为妻子无孩子而纳妾，妻子则不能有多个丈夫，这是中国人家庭从文化继承的毛病。­

　　作为建立社会最基本的单位的婚姻需要爱、信约、诚实、持久、一生一世作维系。唐牧师说：“让我们重新抓住这些原理，重新坚守真理，从爱神爱人开始重建家庭伦理及家庭宝座，让耶稣基督坐宝座。­

　　他解释，人是按照上帝的形象样式所造，基督作为人类的榜样，让人看到原本上帝的形象。“当效法耶稣基督时就找回人应有的表样，达到最高理想的实体。如此整个人性、家庭、人格伦理朝这样方向走时，人类就有光明。”­

　　唐牧师引德国重要文学家歌德的话说“让我们人类继续向最高的理想前进吧!”歌德这话是要推动人类社会向最高的理想而进步，但唐牧师表示无论人类文化如何高超进步，都永远无法超过马太、马可、路加、约翰所记载的耶稣基督所作的水平。连百年来最伟大的思想家康德亦说：“我们不可以停止要向最高境界前进，最高境界是至善。未达到至善时不可停止追求，人要向最高的善一直进步。……我们达未达到那一点的那天，我们要承认历史中有一个拿撒勒人已在那点了。”他所指的站在整个人类前头至善点的拿撒勒人就是耶稣基督。­

　　唐牧师说：“(耶稣基督)超过所有宗教文化成为人类真正的榜样，因为人被造时是照着这形象被造。耶稣到世上时，活出这伟大的榜样。源头是他，目的是他，他是创始成终的。”­

　　他又说：“所以成立家庭的背后有上帝的推动，是圣洁的爱。前面的目标要是效法基督的榜样，夫妻都顺从，学习完美，这样你所建立的家庭会蒙上帝悦纳。”­

　　真正的基督徒婚姻：一个爱的源头——上帝­

　　真正基督徒的婚姻跟非基督的婚姻差异的第二点是关乎爱的源头。非基督徒是从两个不同爱的源头而来，而真正的基督徒夫妇则是从一个爱的源头而来。唐牧师解释：“为什么是两个(源头)﹖一个男娶一个女的，爱的动机被美吸引。客观的美加上主观的爱，这是男自己一方源头产生的爱;女方因为对方智慧、聪明、能干、魄力、有钱，所以不大好看没关系;男人爱美，女人爱才，所以俗语说『男才女貌』。”这样两个人有着不同的结合原因和标准，从两个源头产生爱，二人得到各自所爱的而结合。但这样的婚姻往往因为随着年纪渐长，美丽的女子慢慢变丑，男的因年纪际遇赚钱也变少，两个不同源头的爱慢慢衰败而导致家庭破裂。­

　　但真正的基督徒情形不同——爱的源头都在上帝。唐牧师这样解释：“从一个源头变成两个小的来源，两边的爱本来是一个源头，结合在一起时会变得不一样。当发现丈夫年纪变老、太太变得不漂亮时，要用基督的爱、基督的永恒待对方。两个源头的结果很可怕，但一个源头则产生合一。你需要智慧、顺从，需要用神的眼光尊重对方，用永恒的大能建立对方。”­

　　唐牧师又说，因为世界的引诱太可怕了，所以建立家庭是危险的。男人往往在太太不再漂亮时，跟随着美丽女子的微笑而过去。“每天有许多男人背负太太与其他女人上床;每天晚上许多女孩子听好听的话被引。我们怎可以日间穿着漂亮的衣服，晚上像禽兽一样放纵情欲呢﹖因为家庭没基督为宝座去引导你，作上帝顺服的儿女。”­