信心释放从过去而来的罪疚感

第二点，信心增加在婚姻中性关系的喜乐，因为它是从过去的罪疚中得自由。我在这里主要考虑是我们已经结婚但是必须回看过去的人，他们过去通奸、乱伦、同性恋或者有长年的手淫习惯，或者沉溺于色情电影，或者是性乱交，或者是离婚。我在这里必须要说的是，如果它真的在你里面，靠着上帝的恩典，把你自己投入到上帝的恩典之下寻求赦免，祂会把你从过去的罪疚中释放出来。

“如今那些在基督耶稣里面的，就不定罪了”。(罗8:1)

“惟有不作工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义”。(罗4:5)

“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的”。(诗32:1-2)

“他也没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等地大。东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远”。(诗103:10-12)

“我们认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”。(约一1:9)

对上帝的儿女来说，没有必要把任何的罪疚带进婚姻的性当中。但是这需要一个坚固的信心，因为撒旦喜欢让我们对过去糟糕的生活感到不被赦免。“你们要用坚固的信心抵挡它”(彼前5:9)“此外又要拿着信心当作藤牌”(弗6:16)—在爱你和把祂自己赏赐给你的上帝独生子里面的信心(加2:20),祂为了你的好处成为罪以致你可以在上帝面前成为义(林后5:21)，祂被挂在木头上亲身担当了我们的罪(彼前2:24)。抓住你的赦免，把它带进你的婚床之上。

基督为了你的罪而死，以致你可以在婚姻中有免于罪疚的性关系。

现在让我澄清一下我前面所说的内容。这就是，即使我们的罪疚可以被清洗掉，但是仍会有一些疤痕。我可以想象一对在他们的订婚之前在公园坐在一起的情侣。他转过来对她说，“有一些事情我必须要说。两年前我和另外一个女孩有了性关系。我远离了主，那只是一个晚上。我曾经多少次为了那一个晚上流泪。我相信上帝赦免了我，也希望你可以。”在接下来的几个星期流着泪，她饶恕了他，然后他们结婚了。在他们蜜月的第一个晚上他们缠绵在一起，当他看着她的时候，她眼泪流了出来，他问道“怎么了?”她说“我不由自主的想到那个女孩，她正是躺在我现在躺着的地方。”许多年以后，当他妻子身体的新鲜感退去的时候，他发现他自己不由自主的又被冲到那天和那个女孩一夜情的兴奋幻想之中。这就是我说留下疤痕的意思。我们的所有人都有这样的疤痕。相对于没有犯过这类罪的人，我们犯过罪的所有人，由于罪，我们现在的生活变得更加有问题。

但是我不想留下这样的印象：就是基督在对抗这些疤痕方面是没有能力的。祂可能不会移走这些疤痕引发的所有问题，但是祂应许我们如果我们爱祂并且被呼召按祂的旨意而活，祂应许会为了我们的好处，即使是在这些麻烦当中，祂仍然会做工。

拿我刚才说到的想象的夫妻，我选择相信会有一个好的结局。他们最终会有满足的性关系，因为他们靠着定期的祷告和依赖上帝的恩典来处理它。他们谈论他们的感受，他们没有把任何事情保留起来，他们信任彼此，帮助彼此，然后发现了一个通向平安和性和谐道路，最重要的是发现上帝恩典崭新的一面的道路。

基督死了，我们不只是在祂里面可以有免于罪疚的婚姻中的性关系，祂同样带来的是，即使透过我们的疤痕，仍然会带给我们一些属灵的好处。

信心使用性作为抵挡魔鬼的工具

我们关于信心和婚姻中的性关系要说的第三点是信心使用性来抵挡撒旦。看一下哥林多前书7:3-5“丈夫当用合宜之份待妻子，妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫;丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可;以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁引诱你们。”

在以弗所书6:16，保罗说我们应当使用信心的藤牌抵挡撒旦。他在这里对结婚的人说：使用充足的性生活来抵挡撒旦。不要分开太久，而是马上重新再一起，以致撒旦没有立足之地。好吧，到底是哪一个?我们是使用信心的盾牌还是性的盾牌来抵挡撒旦?

对婚姻中的人的答案是信心使用性交作为恩典的渠道。对于被上帝带进婚姻中的人来说，性关系是上帝所命定的，克服罪的试探的工具(奸淫的罪，性幻想的罪，浏览色情信息的罪)。信心谦卑的接受这样的礼物并且献上感恩。

现在注意哥林多前书7:3-5节的另一些事情，这是非常重要的。在第四节保罗说男人和女人都有权柄主张对方的身体。当两个人成为一体的时候，他们的身体是在对方的处置之下。每一方都可以声称为了性满足而对对方身体拥有权利。但是我们真的需要看一看保罗在第三节和第五节关于这种互相的权利的命令。他没有说，“既然这样就表明你的宣告吧，使用你的权力!”。他说，丈夫们，把她的权利留给她!做妻子的，把他的权利还给他!(和合本翻译为丈夫当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此)。并且在第四节“不要拒绝彼此”。换句话说，他没有鼓励想要性满足的丈夫或者妻子不关心对方的需要，就紧紧地抓住它。相反的，他催促当对方需要的时候，丈夫和妻子都要准备好给出他们的身体。

我在这里和耶稣总体的教导推论出，婚姻中的快乐和性满足依赖于双方专注在给予对方满足。如果让对方快乐是自己的喜乐，那么许多的问题将会解决。

丈夫们，如果带给对方满足是你的喜乐，你将会敏感于她的需要和想要的。你将会学习为着晚上十点满足的性生活预备是从早上7点钟的温柔话语开始，并且是持续一天的体贴和尊重。当时候来到的时候，你就不会像一个谢尔曼坦克[1]那样猛冲，而是会了解她的步调，有技巧的和她一起向前。除非她给你信号，你将会说，“她的高潮，而不是我的高潮，才是目标”，你将会发现在这个长跑当中，给予而不是索取才是更加蒙受祝福。

做妻子的，常常不会有这个问题。但是经常来说，你的丈夫要比你想要更多次数的性生活。马丁路德说他自己一星期两次需要受充分的保护远离试探。我不知道凯蒂[2]是否每一次都能够满足他。但是如果你不是，尽量的给予他。我不会对丈夫说：“无论如何总要拿去。”事实上，为了她的好处，你可能没有(性)也行。目标是在给予对方想要的事情上面彼此竞争。你们都需要把尽可能完全的满足对方作为你们的目标。

“婚姻人人都当尊重，床也不可污秽”。那就是说，不要在你的性关系中犯罪。那也意味着，只能有来自上帝给予希望的应许的态度和行动。我们应该常常问自己：“我所做的，我的感觉根植于来自信心中的满足还是从不信的不安全感的焦急而来?”这会在大量的细小或者大的伦理抉择上给你帮助。

信心在婚姻中性关系的影响，我已经简略的展示三个方面：

首先，当上帝说婚姻中的性关系是好的，是纯洁的，并且那些相信和知道这个真理的人应当感恩领受的时候，你要相信上帝;

第二，信心增加婚姻中性关系的喜乐，因为它释放过去的罪疚。信心相信上帝为我们所有的罪而死的应许，在祂里面，我们可以在婚姻中有从罪疚中得释放的性关系。

最后，信心使用性关系作为武器来抵挡撒旦。当一对婚姻中的夫妻专注在尽可能的给予对方性满足的时候，他们是给那个古蛇一个重击。

当我想到在所有的喜乐当中，处最上面的是婚姻中的性关系所带来的时候，我只是想向上帝发出赞美，它同样也是被证明是一件令人害怕的武器，用来抵挡我们宿敌。

[1]美国中型坦克，译者注。

[2]马丁路德妻子，译者注。