还有的弟兄姊妹有另外的难处，就是他已经和不信的人订了婚，他们应该怎么办?

　　最好是不信的一方自动解约

　　在婚姻的事上，主不要我们与不信的人结婚，这是相当清楚的。可是，若有人已经与不信的人订了婚，那是另外的一件事。不信的未婚夫，或者不信的未婚妻，他或者她自动的来解约，这是最善最好的，因为今天还没有结婚，不过有婚约而已。若主开路，不信的那一方面因着我信主的缘故而乐意解约，这是相当好的事。不然的话，就有相当的困难。

　　不能随便毁约

　　不过，这一件事，许多时候不可能。因为人既然有了婚约，对方虽然看见你已经信了主，但他不肯放手。这个时候，要记得说，当我与人订了婚的时候，曾给人一个约，那一个约，就是我在神面前所给人的一个应许。基督徒不能因着自己信了主的缘故随便毁约。因为约在神面前都是成圣的。你看见说，你如果能够和他提议分开，这是好的事。他可以提议离开，你也可以提议离开，能够乐意就可以。这一个提议不一定要他主动，这一个和刚才的不一样。已经结了婚的，是他主动。已经订了婚的，我可以主动说，最好分开。他如果必定要我履行婚约，我就必定要履行。因为一个基督徒的话说出去了，就必须履行，不能破坏。神就是因为照着话行，所以有救恩。神如果说话不算数，就连救恩都没有。所以，我们要先和他讲好，如果人不愿意，就非娶她，非嫁他不可。不能毁约。

　　诗篇十五篇里说，「他发了誓，虽然自己吃亏，也不更改。」你们可以举一个例子：像基遍的事，有人欺侮了他们，用霉的饼、破的衣服、破的鞋子，来说他们是远处的人。约书亚就应许不杀他们。后来找出来他们是近处的人，因为已经立了约，所以神不许杀他们，至多叫他们作砍柴挑水的人。所以，在圣经里，对于守约的事非常要紧。他自己乐意放弃，我放弃不要紧。如果他不乐意放弃，我们不能放弃。基遍的事是非常厉害的。因为扫罗杀了基遍人，天就不下雨，大卫没有办法，就问基遍人怎办。基遍人要把扫罗的子孙七个人悬挂在树上，大卫只得把扫罗的儿子挂在树上。所以，神不许可我们马马虎虎的毁约。所以，我们必须学习立了约，就当按着约行。

　　盼望你们给初信的弟兄看见，如果他们不乐意分开，就不能勉强，你就必须嫁他，你就必须娶她。我们不能作一件不义的事。在诗篇十五篇和基遍的事情上，我们看见基督徒毁约是何等严重的事，所以不能随便毁约。

　　要先讲好条件

　　要嫁他怎么办?要娶她怎么办?在这里，有一件事你们可以作，就是和他们先约好说，我定规娶你或者嫁你，不过有几件事，在没有结婚之前要讲好，到结婚之后就太迟了。总是在结婚之前要讲好。第一，你必须给我能事奉主。我不是假冒的到你家里来，我是挂了旗子来的。我今天是基督徒，是嫁你也好，是娶你也好，你必须给我自由事奉主，你不能干涉我的事奉主。这一件事要提起。第二件事要告诉他们，如果将来有儿女，必须按着主的教训来养育他们。你信不信是你的事，儿女必须照主的教训来养育他们。话要说在先。这一件事要绝对的提起，要预先说好。不预先说好就有难处，预先说好就没有难处。嫁一个不信的人是一个损失，娶一个不信的人也是一个损失。我们要减少损失，减少难处，我们就得先说好。你要给我自由，儿女要信主。我已经作基督徒，我不往世界去。我已经作基督徒，我是往主那一边去。你如果觉得好就好，如果觉得不好，就解约。我们要把将来的行为摆在他们面前。我想，如果这样作，可以稍微减少一点难处。