放眼望去，无论在社会中还是在教会中，人们对配偶的期望越来越高，而婚姻也越来越不幸福美满。你一定会问：到底是哪里出了问题?是什么因素导致了婚姻的不幸福呢?原因当然不止一个，但对夫妻各自角色的错误认识绝对是一个大问题。

现今是女权主义抬头的时代，这时代的标志就是高举女人的权威、自由和地位。东西方的历史中的确都曾经出现过女人的自由和尊严受到排挤的时段，尤其是中华民族几千年来的大男子主义文化，这错误是不可否认的。

但若跑到另一个极端主张女权主义，这同样是错误，因为女权主义本质上就是“大女子主义”，贬低和高举这两个极端做法都偏离了圣经的教导。在圣经中，神肯定女人的自由和权力，主耶稣和使徒保罗也都很尊重女人，但这自由和权力不是建立在反抗上，而是建立在顺服上(顺服并非唯命是从)。

在圣经中，夫妻的角色是根据三点：

1、创造的次序。虽然妻子不是丈夫的附属品，且两者同有神的形象，但妻子却是为丈夫、为帮助丈夫而造的(提前二13)。

2、犯罪的先后。是妻子先被诱惑陷在罪中，又促使丈夫犯罪(提前二14)。因此妻子特别要在丈夫的管辖之下学习顺服(创三16;弗五22)。

3、丈夫是妻子的头(弗五23)。神是与亚当(而不是夏娃)立约，因为亚当是头，他代表夏娃，正如基督是教会的头，且代表教会一样。

因此，在家庭中，妻子的角色就是丈夫的帮助者，她尤其需要伏在丈夫的权柄之下，并以顺服和敬重的心来帮助丈夫完成神所托付他的工作。女权主义者会说：「我比我丈夫更有恩赐和能力」!这是有可能的，但妻子的恩赐和能力不是为了超越丈夫、领导丈夫、作丈夫的头，而是为了帮助丈夫。

另一方面，丈夫身为妻子的头，他的责任就是要按照圣经所说的，去爱妻子、为妻子舍己(甚至到为她舍命的程度)，要对她多加保养顾惜、使她在圣洁上没有瑕疵。丈夫还要在凡事上对妻子彰显基督的完美，就像基督对教会所彰显的完美一样(弗五25-28)。

若丈夫没有管理(管理的意思不是操纵，而是爱的护理)好妻子，或者妻子在何事上失职，这都是丈夫的责任和失职，因为他是妻子的代表，神赋予他管理的权力和领袖的位置，必须为妻子承担一切的责任。

那么，丈夫为首就代表妻子没有自由吗?决不是的，丈夫的管理不是要压抑妻子的自由，而是让她充分发挥自己的自由来成全整个家庭，丈夫的责任就是要充分使用妻子的恩赐和能力，若没有充分使用，这便是他的失职。妻子顺服丈夫就没有自由了吗?不是，因为妻子真正的自由是在顺服中的自由。妻子顺服丈夫，就代表比丈夫更低吗?

不是，因为主耶稣顺服天父，就被升为至高，信徒会因着顺服神而更加荣耀，妻子也会因着顺服丈夫而更加荣耀。也许你会说：我只在他正确的时候顺服他。但你若因为丈夫有错(非原则性的)而不愿顺服他，那你接受他可以因为你不顺服他而不爱你吗?

因此，若想要家庭幸福美满，最好的办法就是清楚明白自己在家庭中的角色、站在神为自己所设定的位置上顺服神。若想要家庭幸福，却不愿遵守神为自己在家庭中所设定的位置和角色，这是不可能的。