在离婚率节节攀升、婚姻不幸案例屡见不鲜的时代里，有勇气从红地毯的那一端走到这一端，说出带着一生效力的“我愿意”，共同开始新的生活，实在令人称羡和祝福。

我们可以将婚礼描绘得无比浪漫，将誓言渲染得激情澎湃，再为其加一个爱情小说或童话故事里的精彩结尾--“从此他们幸福地生活在一起”。

但我们终究不能忽略，浪漫的婚礼与激情的誓言所带来的不是故事的结尾，而是故事的开始。而在这个故事的开始处，我们更需要清醒明白，婚姻不是以幸福美满为目标的，而是以蒙福为目标的。

所有人都希望自己的婚姻是美满的、幸福的，所有人都期待婚姻中不吵架、无伤害。我当然也盼望天下所有终成眷属的情人们能够尽享爱情的甜蜜。但事实却告诉我们，幸福与美满成为许多家庭难以企及的奢望。现实婚姻中的彼此伤害，使我们不得不重新思考婚姻的目标。

幸福是什么?幸福是指人们对精神生活和物质生活的满足感。幸福感是一种心理体验，它既是对生活的客观条件和所处状态的一种事实判断，又是对生活的主观意义和满足程度的一种价值判断。引申到婚姻生活中，幸福感是对于现实生活中对夫妻关系的一种主观判断。这种判断会随着个人期望指数的高低而受影响，期望指数越高，幸福指数越低。

因此，幸福感在婚姻生活中会随时产生改变，很容易被生活中不能避免的冲突、矛盾所改变，也可能会因为物质生活的变化而改变，以致原本期待的持续性幸福感因现实生活变得时断时续，甚至可能消失殆尽，从而使婚姻变得很脆弱，会因为幸福感的波动而起伏不定，甚至以离婚收场。

那么，追求幸福的婚姻就没有出路，寻求美满的婚姻就没有善终了?当然不是!

首先，我们要肯定的是，神创造时对婚姻的定规乃是一生一世的。耶稣说：“神配合的，人不可分开。”(参太19：6)如何使追求幸福的婚姻能够长长久久?答案就是追求蒙福的婚姻。

我们需要明白“蒙福”与“幸福”的不同。首先，蒙福不是一种感觉，乃是一种生命的决定与追求。其次，由于蒙福不是感觉，所以它不是时断时续的，而是一生一世的追求。再次，幸福是以自我为中心的感觉，而蒙福是以神为中心的追求。最后，蒙福的途径是遵行神的命令，寻求合神心意的人生。

圣经告诉我们，人生的目的不是个人的幸福和生活的美满，而是因遵行神的命令、实践人生的使命而来的“蒙福”的一生。

诗人说：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”(诗1：2)“你们要赞美耶和华!敬畏耶和华，甚喜爱他命令的，这人便为有福。”(诗112：1)

《箴言》教导说：“你要喝自己池中的水，饮自己井里的活水。你的泉源岂可涨溢在外?你的河水岂可流在街上?惟独归你一人，不可与外人同用。要使你的泉源蒙福，要喜悦你幼年所娶的妻。她如可爱的麀(yōu)鹿，可喜的母鹿。愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕。”(箴5：15--10)

婚姻生活中我们难免会遇到一些不顺心的事，可能因此引起夫妻间的冲突，甚至可能受到配偶的伤害。这些都会影响我们的幸福感，在心里造成伤害。我们若将幸福作为婚姻的目标，可能随时由于幸福感的一时失去而引来挫败感，影响婚姻的经营。

但是，我们若将蒙福作为婚姻的目标，夫妻俩不将一时的不幸福感看得过重，共同追求合神心意的婚姻，这必将带领我们的婚姻走向美好;我们若能够消除幸福的迷信，追求蒙神赐福的婚姻，在婚姻中学习舍己，必将使爱情与婚姻的危机变为转机;我们若能够打破浪漫爱情的泡影，寻求让神进入夫妻关系，必将使爱情得以升华，成为美好的见证。