(1)丈夫应该成为一家信仰的带领者。一些基督徒在单身时，积极参与教会事奉，一旦结婚后，因为生活的压力，慢慢服事少了，参加聚会也少了，甚至最后不来教会。婚后继续保持对主对教会一颗“起初的爱心”，在家中“让主居首位”是家庭生活健康幸福的根基，因为婚姻是神所定的盟约，这盟约有三方：夫妻双方，加上盟约的见证者，神。夫妻若与神亲近，夫妻之间也必然亲近。

丈夫如何能成为家庭信仰的领头羊，下面这几点是可以操练的：

A.建立夫妻一起祷告的习惯，开始可以一周一次，逐步增加次数和时间。

B.建立夫妻一起读经的习惯。与祷告一样，慢慢来，逐步增加。关键是双方有意愿一起学。

C.夫妻同心事奉。这是操练彼此互为肢体的重要一环。

D.操练十一奉献。若夫妻能在神面前大方了，那么彼此为金钱吵架的机会就减少许多。

E.操练在作任何决定时，小到家里要个电风扇，大到要买房子，换工作;都按圣经所要求的原则来思考执行。这个操练是让生活的每个层面都与主耶稣挂上钩，因为耶稣说：“离了我，你们就不能作什么。”(约5：5)

(2)丈夫是家庭的代表。圣经说：“丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。祂又是教会全体的救主。”(弗5：23)这里的“头”的意思，既有神创造女人，是从男人而出(创2：22)，也包含丈夫的权柄高于妻子，这句经文应该被解读为在夫妻一同当家中，丈夫是正的，妻子是副的。这是完全可以理解，也符合现实和法律：儿女通常姓的是爸爸的姓。

在圣经中“权柄”的含义有两方面：一方面是“带领”的责任，丈夫不仅应该是家庭信仰的带领人，而且在家庭的决策过程中做到敢于做决定，也敢于承担责任的丈夫。现在，有的丈夫基本上放弃带领的责任，一有难处就推给妻子做决定，这是在这败坏时代的一种扭曲的现象，不合圣经，不会被神祝福。一个在家庭事务中都不敢承担责任的人，怎么可能在社会上，在教会中成为一个被神使用的人呢?

“权柄”的另一方面是指“服事”的义务，就是耶稣说的：“为首领的倒要像服事人的”(路22：26)。所以丈夫要在服事妻子，教养儿女，孝敬父母等方面，都带“头”吃苦耐劳，只有做个家庭的好仆人，才能做个家庭的好家长。

3．丈夫要承担把信仰传承到下一代的责任。要主动与妻子商量，有计划地一步步引导儿女过有信仰的生活，这是对下一代最重要的教育。远比文化体育的教育重要，因为这是关乎他们生死的根本问题。过去家庭需要共同防御外敌，现在大部分情况是不再需要了，但现在的敌人是更隐蔽，而且早已渗透到家庭中各个角落。因此作为一家之主的丈夫，如何防备世俗信仰和道德观的侵入，是他需要面对的一个重要挑战。所以丈夫有坚定的信仰和扎实的圣经基础对家庭的带领，和给儿女的榜样都十分重要。

4．尽力保持家庭能稳定住在一个地方；不是到必要的时候，尽量少搬家。一旦搬到一个新地方，尽快参加当地的教会，并尽可能参与当地社会活动，结交合适的朋友，增加对生活压力的抵抗能力。

四、大卫王在家庭生活中的教训

大卫王是神所重用的仆人，在整个以色列史中有十分重要的地位。圣经虽然记载了许多大卫如何被神使用，和大卫如何亲近顺服神的可歌可泣的事迹;但圣经差不多用了60章的篇幅，描述了大卫从年轻到老年的婚姻和家庭生活。在这些描述中，基本上是负面的。圣经不惜用如此多的笔墨，来记载这些事，一定是要我们好好学习其中的教训：

1．大卫没有把自己生活的一切层面交托给主。大卫之所以讨神的喜悦，是在于把自己的前途，事业，以至于生命都交在神手中，信靠顺服神的带领。可是他把他自己的婚姻，性生活和家庭看为己有，没有把这些生活层面的事让神掌管。例如大卫随从当时列国诸王的作风，立了许多后妃。等到大卫50岁时，正当国势强盛，有空闲时间了，就犯了淫乱和杀人之罪，使“耶和华甚不喜悦”。我们作为基督徒首先要做的是，把自己生活的所有层面都交托给主，由主管理。这也是历史历代基督徒常见的教训：你在哪个生活层面不交给主，归自己所管，无论是钱财，男女之情，主仆关系，儿女教育等等，你就在这个生活层面中跌倒。

其次是如圣经说的：“务要谨守儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”(彼前5：8)换句话说，面对一个充满诱惑试探的环境中，我们必须要远离试探，逃避私欲，只有不看不该看，不听不该听，不想不该想的事，才能不做不该做的事。千万不要以为自己信主多年，就“试探神”，主动去面对试探。大卫的教训记在圣经上，是要提醒我们：靠我们自己的肉体，一定胜不过邪情私欲的试探，屡战屡败。

2．大卫没有处理好事业与家庭之间的平衡。圣经撒母耳记下第十二、十三章记载了大卫的长子暗嫩强奸自己同父异母的妹妹他玛，后来他玛的同父同母的哥哥押沙龙为他玛报仇，设计杀死暗嫩，押沙龙因此逃亡三年。在整个家庭悲剧的过程中，没见到大卫像约伯那样，常为儿女献祭祷告，求神怜悯。这表明大卫没有把家庭生活、儿女教养交给神管理，与上面谈到关于大卫婚姻所犯的，是同一类错误。在这里要强调的是大卫身为国王，当然繁忙，但不至于到没时间处理家中发生的如此的大事。圣经没提到大卫有所行动，只提一句“大卫王听见这事，就甚发怒”(撒下13：21)。押沙龙设计杀害暗嫩是在强奸事件之后两年。如果在这两年中大卫把自己家中事放在应放的重要位置上，抽出时间做一些该罚的罚，该安慰的安慰，该消气的消气等事，恐怕不至于落到兄弟残杀的地步。

人到中年，家中所顾及面极多，上有老，下有小，工作和教会事奉也处处缺不了，时间一定是不够用。基督徒面对这些实际困难，首先一定按神创造的次序来安排生活优先次序：即神-家庭-工作-个人休闲。其次是求神的灵赐下智慧，来有效的处理家中出现各样问题。这方面需要经常操练，和教会弟兄姐妹的互相提醒与帮助。

3．大卫不是一个尽责的家长，对问题采取逃避态度。大卫在处理自己的淫乱和儿女之间问题时，按圣经中描述，处处表现出无奈和被动，只有发怒，焦虑，哭泣，似乎完全失去他是个英勇伟大开国君王之风度。这也今天常见的现象，一个成功的政治家、企业家常常不能管理好自己的家。原因很多，但逃避现实是一个常见的心理障碍。要解决这问题的关键是：记住我们的身份是世上的管家。我们的家庭儿女，工作，教会，以至于生命健康都是属于神的。管家的本分是尽忠，无权耽延，更无权自作主张。

4．大卫在家庭生活中的正面教训是：他与我们一样软弱，在人生中会有跌倒。但他总是愿意回头。定睛在神身上，求神饶恕，认真悔改，默然接受神的管教，愿意回到神的恩典中，所以大卫究竟是一位合神心意的人。今天，不管一个基督徒的婚姻和家庭的光景如何，我们要学习像大卫一样回到神的面前，认错悔改，每天都是一个新的开始，相信神的恩典总是够我们用。相信万事互相效力，叫爱神的人得益处。学习做个好家长。