爱里没有惧怕;爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全(约壹4:18)。

“爱里没有惧怕”，这“爱里”就是指在神里，因为上文说“神就是爱”，祂的灵将祂的爱浇灌在我们里面，我们与祂在爱中相交，我们在祂的爱、同在、救赎里，当然不惧怕苦难、试探、魔鬼和死亡。

“爱既完全，就把惧怕除去”，按照本章12节“从来没有人见过　神。我们若彼此相爱，　神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了”，很清楚的说明，这“爱”的完全就是指在生活中活出祂浇灌在我们里面的爱，在爱人的行为中表现出内心对神的爱。

若爱只存于心里而没有表达，说明这爱是不够的、不完全的。也可以说，没有行出来的爱，是内心所存之爱的亏欠。

爱既完全就没有任何惧怕，“惧怕”包括内在对所爱之神的亏欠，和外在对应该去爱之人的亏欠。爱神并追求祂喜悦的人，都致力于两件事，就是悔改自己和爱他人。所以，罪(行了不该行的)和亏欠人(该行的没行)都是产生“惧怕(或不安)”的原因。

“因为惧怕里含着刑罚”，“惧怕”本就是人心里的感觉，就是因为人行了某些不该行的，或没行某些该行的事，导致内心的不平安，这导致“不平安”的事，都是将来需要向祂交代的事。这“惧怕”就是对未来所要负之责的担忧，那将来要负的责，对于现在心知肚明的人来说就是一种“刑罚”的恐惧。

“惧怕的人在爱里未得完全”，就是说认识祂并与之相交的人，并未完全实行爱，也未完全在光明中。这“惧怕”所产生的不安就是光照、提醒、催促和管教(对不同程度生命的人管教程度也不相同)，直至人行出使自己内心平安的事。——凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义(来12:11)。

如此，平安的果子就替代了那惧怕——爱既完全，就把惧怕除去!