代上16:8 你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中颂扬他的作为。

加1:10 我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。

诗26:12 我的脚站在平坦地方，在众会众我要称颂耶和华！

我们常常求告神很多，称颂与赞美神却很少。但我发现，在我所接触的人中，谁向神向人感恩越多，称颂与赞美主越多，他就有越多的喜乐和属灵影响力。他在人群中，常常如同一道夺目的光，即使未开口，已经满溢着亲密的爱和饱足的热情，令人由衷地想接近他、信任他。

无数人的生命见证了一条蒙福的规律：喜乐未必来自祷告按着求告者的心意蒙允。许多人向神求自己想要的，蒙允之后喜悦无比，但很快，他们就又陷入了往昔的纠结、苦毒、抱怨、恐惧、焦虑。但真正的喜乐一定来自凡事谢恩。敬虔的人往往对神对己极其知足，处处看见神的恩典;对人常以为亏欠，所以谦卑服事，祷告祝福。这样的人总能发现称颂赞美主的恩典。

大卫便是这样的人。从世俗角度看，他的人生实在称不上【万事如意】，相反，被恩将仇报、追杀的事几乎占据了他的大半生。由于犯罪得罪神，还经历了中年丧子，家庭内部刀剑相向的痛苦愁烦事。但每每读到他的人生，都被随处可见洋溢着的热情感染，即便一度似乎要被压伤哭泣，却仍旧会在献殿的时候唱到：【一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼】。

他没有任由环境、情绪、欲望捆绑自己，反而是仰望神，赞美他的大能、圣洁、尊贵、公义和慈爱，称颂他至圣至高的名，哀哭就变成了跳舞。代上16中，他将神的约柜请进帐幕后，首要的不是向神向人邀功，居功自傲，也没有求神因着这事奖赏自己，没有述说关乎自己的事。反而马上【以诗歌称颂神】，说：【你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中颂扬他的作为。】想想主耶稣教导我们的祷告，岂不也是先求神的国和神的义吗?

保罗也一样，他在加1中责备那些离弃真道的人，并直言不讳地告诉众人，他并不惧怕得罪这些人，因为【我现在是要得人的心呢?还是要得神的心呢?】他因为看重【基督的仆人】的身份，而不寻求人的追捧，单单寻求神的心意满足。这样的生命，怎么能不时时事事充满圣灵所赐的自由释放和喜乐呢?

让我们靠着赐给救恩并加给我们力量的主，离弃败坏的自身，识破一切不敬虔不知足的网罗，转向神，看见自我的罪，经历认罪悔改的恩典;看见神诸般的护理，就有满足的感恩;看见神的一丝荣光，便忍不住脱口而出称颂赞美的声音，如同诗人热情洋溢地喊着说：【我的脚站在平坦地方，在众会众我要称颂耶和华!】

让我们脱离在世俗中油腻斑斑的自我，回转到小孩子的样式，怀着他是神，是我的父亲这样单纯的心志，凡事向神感恩、称颂并赞美吧!至于关乎我们自己的事，他早已预备好加给我们了，因为他应许说：【我的恩典够你用的。】既然凡事都已经得了够用的恩典，我们岂不是要欢欢喜喜地在这恩典中称颂、赞美赐恩的神吗?