经文：结7：9

我眼必不顾惜你，也不可怜你，必按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道击打你的是我耶和华。

结局到了，结局到了地的四境。

结局来了，结局来了，看哪，来到了。

看哪，看哪，日子快到了。

时候到了，日子近了。

是什么日子啊?先知如此紧锣密鼓般地呼吁，声声响在以色列百姓的耳旁。

是神忿怒的日子，是神审判以色列民罪孽的日子。

强暴要他们中间兴起。“在外有刀剑，在内有瘟疫饥荒;在田野的必遭刀剑而死，在城中的必有饥荒瘟疫吞灭他。”(15节)神的眼目不再顾惜他们，连那建立得威严华美的圣殿，神也不再顾惜。神必转脸不顾以色列民，强盗必进去亵渎这殿。

毁灭临近了，百姓求平安，却无平安可得。灾害加上灾害，风声接连风声，审判临到他们，是他们应得的。

哀哉!

为什么神的百姓会受如此磨难与刑罚?

是因他们所行一切可憎的事;是因他们的罪孽，特别是在神的殿中制造可憎可厌的偶像;是因这地遍满流血的罪、城邑充满强暴的事。神照他们的行为待他们，按他们应得的，审判他们。为要叫他们知道击打他们的是耶和华神。

透过先知的预言及呼吁，我们在此应该醒悟了。不能再是看客心态，过去的已经成为了过去，以色列民受了他们当受的报应，而现在他们早已归回，成为强国屹立在世界的中心。经上记着是为要提醒我们、警戒我们。从这章经文中，有几个重要的提醒：

1、神是忌邪的神。

耶和华神最痛恨的就是以色列民制造偶像，因为这是在神之外还有别的神，是灵性的淫乱。神是独一的神，除他以外再无别神。我们是否意识到这一点。提姆凯勒说人心是偶像的加工厂，名、利、色等常成为人所膜拜的“神”。省察下自己，是否常离弃神，而转向对物与人的崇拜?

2、神是轻慢不得的。

当人得罪神，神的话语透过他的先知，不断在人耳边响起，督促人悔改转向神。岂能把神对我们的恩慈与忍耐，当作我们放纵犯罪的借口。赶快归正，否则咎由自取，神的审判没有人能够担当得起。问我们，在生活中，是否常忽略神及神的话语?

3、罪绝不是小事。

不要以为罪只是一个错误，人无完人，孰能无过。罪是对神律法的违背，是对神真理的抗拒，是对神荣耀的亏缺。神憎恶罪恶，因为他是圣洁公义的。所以神的圣洁面对人的罪恶绝不会无动于衷，神的忿怒要显明在一切不虔不义的人身上。

4、神看重人比物更甚。

圣殿，是神名居住的所在，献殿的时刻，神的荣光充满这地。但是，当神的百姓离弃神，玷污了这殿的时候，神并不顾惜这殿。藉着殿被摧毁，成为掠物，好让百姓晓得神看重的是他们。他们所行所为，才是神的见证。照样今日，神看重的绝不是教堂的辉煌，乃是神子民的圣洁，这更能荣耀神。

5、神的作为最终要叫人认识神。

神的管教、神的刑罚、神的击打，背后仍是神深深的爱。藉着环境使百姓痛定思痛，最终能够醒悟，晓得神的作为最终是要叫我们认识他自己，从而归回。所以，前车之覆，后车之鉴。趁着今日，赶快悔改，从小儿子那样，起来回家。