经文：赛34：16

你们要查考宣读耶和华的书。这都无一缺少，无一没有伴偶；因为我的口已经吩咐，他的灵将它们聚集。

以赛亚先知在上文预言了以东人的结局，写在这书上。他告诉以色列民，这是耶和华的书，并告诉他们要查考宣读，好让他们记得神说过的。

今日，我们手头上的圣经，新旧约全书，共66卷。要记得，这是耶和华的书。

耶和华的书，至少有两层意思。

其一，这不仅是先知所写作的，乃是神所晓谕默示的。提后3：16，使徒保罗提醒他福音所生的真儿子提摩太：“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。”全本圣经有作者近四十来位，他们的社会地位、受教育程度不一，他们所处的时代与环境也不同，前后相隔近1600年。但这66卷书前后无一矛盾，主题一致，是因内在有一作者，那就是神自己。

其二，这书是神为自己作的见证，关于神的本性与作为，关于神的心意与要求。耶稣曾经对犹太人说：“你们查考这经，以为内中有永生，但为我作见证的就是这经。”(参约5：39)在复活日的下午，耶稣在以马忤斯的路上，本着圣经向他们讲解自己。

当如何对待“耶和华的书”呢?

要查考宣读。

神对约书亚说：“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。”(书1：8)

神吩咐每一位他自己的百姓，“我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论;要系在手上为记号，戴在额上为经文;又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”(申6：6-9)

庇哩亚教会的肢体得蒙称赞，说他们胜过帖撒罗尼迦教会，是因为他们天天查考这经，要晓得这道的是与不是。(参徒17：11)

以斯拉定志查考并遵行这书，并要教导众人一同遵行。

所以，我们当用各样的智慧，把神的道丰丰富富地存在心里。(西3：16)诗人说：“惟喜爱耶和华律法，昼夜思想，这人便为有福。”(诗1：2)

当爱慕神的话语，查考寻求，在至圣的真道上造就自己，扎根神道。

耶和华的书无一缺少，无一没有伴偶。

这告诉我们，神的话语是完全的，是充足清楚的，并且不只说过一次，多次强调重申。

如本章圣经说到以东的结局，还有耶利米书、俄巴底亚书等都记载。现在，我们看到以东结局的时候，便感慨神的全知与真实，历史都在他的掌管中。但愿这些更激发我们对神话语的渴慕，立志过“惟道是从”的生活。阿们!