先知耶利米被立，不仅是以色列民的先知，也是列国的。神藉着他，宣告埃及、非利士、亚扪、大马色、基达、夏琐、以拦、巴比伦等国将要有的遭遇。本章是论述摩押即将遭遇的祸患，预言摩押必有荒凉、毁灭到来。

摩押，是罗得与大女儿乱伦所生的后裔。他们是以色列的邻居，曾经诱惑以色列民去拜偶像(参25：1-3)。基抹是他们所拜的神(7、13节)，他们并没有敬拜耶和华神。摩押地是平原，这里盛产葡萄，榨酒是他们的强项。由于经济较发达，有诸多城邑建立，这里提到的就有尼波、基列亭、米斯迦、希实本、何罗念、玛得缅、何伦、雅杂、米法押、底本、伯低比拉大音、伯迦末、伯米恩、加略、波斯拉、西比玛、雅谢、以利亚利、琐珥等远近各处(参21-24、31-32、34节)

“摩押毁灭了!她的孩童发哀声，使人听见。”(4节)

“摩押的灾殃临近;她的苦难速速来到。”(16节)

“摩押的角砍断了，摩押的膀臂折断了。”(25节)

“摩押何等毁坏!何等哀号!何等羞愧转背!这样，摩押必令四围的人嗤笑惊骇。”(39节)

“摩押啊，你有祸了!属基抹的民灭亡了!因你的众子都被掳去，你的众女也被掳去。”(46节)

先知一再地预言摩押必致毁灭，必发哀声。为什么他们会遭致神的审判?对我们今日有何启迪?

一、自恃

摩押人自以为有所依靠，所以，对他们而言，缺乏敬畏寻求之心。他们因着本身的财富、勇力、偶像夸口。神让他们所夸的蒙羞，让人知道这世界没什么东西能给予人安全。

“你因倚靠自己所做的和自己的财宝，必被攻取。”(7节)

“摩押必因基抹羞愧，像以色列家从前倚靠伯特利的神羞愧一样。”(13节)

“你们怎么说‘我们是勇士，是有勇力打仗的’呢?”(14节)

在这世上，你夸耀什么?你从哪里得着安全感?财富、人脉、地位、权力看似让人能翻江倒海，可它们本身稳固吗?说没就没了。

老底嘉教会说：“我是富足，已经发了财，一样都不缺。”可实际上神说：“你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足;又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。”(启3：17-18)

自是使人眼瞎，摩押人如此，老底嘉教会也如此，我们呢?

二、骄傲

摩押人向神夸口，高傲。“你们要使摩押沉醉，因她向耶和华夸大。”(26节)“我们听说摩押人骄傲，是极其骄傲;听说她自高自傲，并且狂妄，居心自大。”(29节)

骄傲是神所憎恨的。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。

基路伯天使长之所以坠落，就是因为骄傲。圣经中记载太多的人因着骄傲而被神惩治。这提醒我们当在谦卑上长进，愿神帮助。

三、嗤笑

“摩押啊，你不曾嗤笑以色列吗?她岂是在贼中查出来的呢?你每逢提到她便摇头。”(27节)

对于以色列民，摩押向来没有好的态度，过去，他们阻止以色列民进入迦南地。现在，当以色列民遭遇神的惩罚，他们在旁嗤笑，并参与巴比伦王对以色列民的攻击。所以他们要遭灾。

当你身边的肢体落入苦难中，你的态度又如何?是冷漠、是同情?是落井下石，是一同哀哭?

审判的神，其内心大有怜悯。在宣告摩押要受到的咒诅后，又应许最后要复兴他们：“到末后，我还要使被掳的摩押人归回。”(47节)

荣耀归给神，因他有丰盛的赦免。