先知，后世人对他景仰，装修他们的坟墓，追忆他们的事迹，并立志要效法他们对神的忠贞。可先知同时代的人，并不尊重他们，戏弄的有之，侮辱的有之，逼迫的也有之。耶利米在他自己的年代，正遭遇这样的对待——我终日成为笑话。

本章经文述说了两件事，一是耶利米的受苦(1-6节);一是耶利米的倾诉(7-18节)。

巴施户珥，音麦的儿子，是祭司，也是圣殿的总管，秩序维持者。当他听到耶利米在圣殿中宣讲从神而来的信息时，并不顺从，反倒殴打先知，并用枷把先知锁在那里，直到次日。就像耶稣时代的宗教领袖那样，不认真思想耶稣所宣讲的，内心生发嫉妒凶杀，一心想置耶稣于死地。他以攻击耶利米的方式，来显明自己的权威。结果使自己及与他相关的人都落在四面惊吓之中。耶利米告诉他，耶和华要称他的名为“玛歌珥米撒毕”。

一个人对真理的态度显明了这人的生命素质。你可以抗拒真理，也可以接受真理的改造。真理有时会指控人、刺痛人心，让人难堪。面对真理，你的态度如何?

宣讲真理，也不一定受人欢迎，反倒是谎言有时更得人心。若你是一位真理的传达者，面对他人的攻击，你的态度如何?保罗告诉提摩太：无论得时不得时，总要专心，用百般地忍耐把真理传开。(参提后4：2)

为先知的耶利米，因着传扬神的话语，受到非礼的苦待，内心难免有失落、沮丧，甚至放弃的念头。这很正常，可是他发现欲罢不能，因为神的话在他里头，如同有烧着的火闭塞在他骨中，他又含忍不住，不能自禁(9节)。坚持传讲，又使他成为众人的笑话，人人欢笑他、凌辱他、讥刺他，甚至四围惊吓，巴不得他跌倒。这样的处境，令先知心力交瘁。如何摆脱?耶利米不是封闭自己，乃是来到神面前，向神倾诉。把自己的遭遇、所临的迫害、内在的苦楚，倾心吐意在神前。毫无保留，也毫不遮掩，所有的情绪都发泄了，他如约伯那样，甚至咒诅自己的生日。“愿我生的那日受咒诅!愿我母亲产我的那日不蒙福!给我父亲报信说：‘你得了儿子’，使我父亲甚欢喜的，愿那人受咒诅!”

当你忠心地传讲神的话语时，受到是逼迫与伤害，你的内心会如何?失望、悲叹还是喜乐、满足?这些情感，没有对错。重要的是你会如何调整自己的忧伤，记得，来到神前，向他倾诉是很好的途径。

若你心中有神的话语在你内心燃烧，你会不顾任何代价去宣讲吗?但求神赐下刚强、仁爱、谨守的心，让我们不以福音真理为耻，做主无愧的工人。

若你不是传道人，你会如何对待你教会的传道人?愿意为他们代求，成为他们的支持，学会尊重他们?还是事不关己，高高挂起，甚至也参与反对的行列?

过去为先知真不易，今日做传道为牧者也不轻松，只求主坚固保守!