智慧之王向少年人所发出的箴言，就是以老人的口吻，劝勉少年人要追求智慧，其目的就是要使少年人有知识和谋略。因此，我们称他的教导为“老人言”。确实地，俗语说，“不听老人言，吃亏在眼前”。听了“老人言”，必得着生活的智慧。毕竟他被称为是世上最智慧的人，连他曾经的失败，所得的智慧，也应该是最为精辟，最有智慧的。在这一段(1：7-19)，有三个方面的“老人言”，第一是“敬畏”(7)，第二是听从(8-9)，第三是远离(10-19)。

“老人言”的第一个部分，就是他自己所失败的，也就因为他没有专心于此，而使他的国位后来落到别人的手。而在智慧的追求中，最先要追求的就是“老人言”所忽略的，所以要提醒少年人不要走自己走过的老路。这首要的就是“敬畏”(7)。他说这是“知识的开端”、“智慧的开端”。在人们流行所说的“三观”方面，你的“三观”跟你是否有“敬畏”之心，是息息相关的。一位有敬畏之心的人，他的处事方式一定带着敬畏，这类似于人们常说的“头顶三尺有神明”。“老人言”的第二部分是重点，特别是在家庭生活中，听父亲的训诲、不离弃母亲的法则，似乎是很困难的事。而“老人言”的父亲本身是很有敬畏之心的王，可能对他有过许多的提醒，但他却后来徒有世界的智慧，却不能在自己的生活中活出真智慧的生命。放在今天的家庭生活中，父母不一定有儿女们一样的高学历，不一定像儿女一般了解世界各种语言与知识，但他们却经历了人生中许多的挫折，在生活的历练中积累了许多智慧。孔子曾说：“父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”这当然不是盲目的，而是在“观”中寻找可效法的榜样。

“老人言”更进一步指出，听父母的话必得益处，其比喻是“头上的华冠”与“项上的金链”。确实如此，父母对于儿女的爱是无私的，愿意为儿女牺牲所有，而在人生智慧方面，也愿意倾囊相授。而他们肯定不愿意自己吃过的亏儿女再去吃，自己犯过的错儿女再去犯，必然会作出提醒，希望儿女能够平安、顺利。他们也期待儿女能够更有智慧地选择，过更加有价值的生活，因此他们所给予儿女的提醒，都是很宝贵的。

“老人言”的第三部分是提醒少年人不可随从恶人的引诱(10)和不要与他们同行(15)。这就是诗篇开首的那句“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。”我相信，这在人际关系中，实在是非常重要的“老人言”。很多人会用“现实”来给自己的犯错找藉口，告诉我们“没办法，大家都是这样”、“没办法，就是有那么多的套路”。但“老人言”却警告，要学会拒绝恶人的邀请，因为这种邀请可能会带来一时在人际关系上的优势，可能会带来眼前的好处，但它却最终将人带向堕落与毁灭。