经文：箴31：10-31

才德的妇人谁能得着呢?她的价值远胜过珍珠。她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益。她一生使丈夫有益无损。她寻找羊绒和麻，甘心用手做工。她好像商船从远方运粮来，未到黎明她就起来，把食物分给家中的人，将当做的工分派婢女。她想得田地就买来，用手所得之利，栽种葡萄园。她以能力束腰，使膀臂有力。她觉得所经营的有利，她的灯终夜不灭。她手拿捻线竿，手把纺线车。她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。她不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿着朱红衣服。她为自己制作绣花毯子，她的衣服是细麻和紫色布做的。她丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识。她做细麻布衣裳出卖，又将腰带卖与商家。能力和威仪是她的衣服。她想到日后的景况就喜笑。她开口就发智慧，她舌上有仁慈的法则。她观察家务，并不吃闲饭。她的儿女起来称她有福，她的丈夫也称赞她，说：“才德的女子很多，惟独你超过一切!”艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女必得称赞!愿她享受操作所得的;愿她的工作，在城门口荣耀她。

利慕伊勒王的母亲对他的训诲，以一位才德的妇人，让他明白如何治家。这里所描述的妇人有令人惊讶的能力，家庭有高尚的社会地位。她可能不是一位妇人，而是集众多美德于一身的理想妇人的化身。

概括一下这位妇人的才与德。

一、妇人的“才”

制造：她寻找羊绒和麻，甘心用手做工。(13节)

管理：未到黎明她就起来，把食物分给家中的人，将当做的工分派婢女。(15节)

投资：她想得田地就买来，用手所得之利，栽种葡萄园。(16节)

栽种：栽种葡萄园。她以能力束腰，使膀臂有力。(16-17节)

手工：她手拿捻线竿，手把纺线车。她不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿着朱红衣服。(19、21节)

经商：她做细麻布衣裳出卖，又将腰带卖与商家。(24节)

看这妇人所展现的才能，想起那句“女子无才便是德”，只能呵呵了。多才才是王道啊!思想一下，神造女人成为男人的帮助，若无一定的才能，如何成为帮助者呢?

这经文，提醒每位姊妹，丽质天生，但才干需要训练与历练的，多学习是有必要的。女人要持家，但绝不限于厨房。

二、妇人的“德”

敬重丈夫：她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益。她一生使丈夫有益无损。(12节)

殷勤工作：未到黎明她就起来，把食物分给家中的人，将当做的工分派婢女。(15节)

关心他人：她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。(20节)

富有远见：她不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿着朱红衣服。能力和威仪是她的衣服。她想到日后的景况就喜笑。(21、25节)

言语智慧：她开口就发智慧，她舌上有仁慈的法则。(26)

持家有方：她观察家务，并不吃闲饭。她的儿女起来称她有福，她的丈夫也称赞她。(27-28)

敬畏上帝：艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女必得称赞!(30节)

对照一下，反思自身的优缺。

妇人的魅力不在于仪容，乃在于德行。她的富足不仅仅是拥有物质，乃是拥有爱与同情。诚如彼得对姊妹们的劝戒：“你们作妻子的要顺服自己的丈夫。这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来。这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在　神面前是极宝贵的。”(彼前3：1-4)

箴言以吩咐人敬畏耶和华开始(1：7)，以描述一位成全这个命令的妇人作结束(31：30)。才与德源自敬畏神，为要荣耀神!我们不必仿效这妇人所做的每一件事，因为所处的环境与她并不相同。但不妨藉着她激励我们追求理想的模式。

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