得1：16-17

当上一篇〈媳妇梦寐以求的婆婆形象——拿俄米〉发出之后，有尚在单身的姊妹就发出“我太难了”的感叹。有人说：“还没找好男盆友，就得操心媳妇操心的!”又有人说：“这又提高难度了，好老公已经比较难找了!”我回应了一句：“嫁人要嫁的不只是好老公，还有好婆婆。”之后，有人回复说：“不过，就是有很好的婆婆，也很有可能跟媳妇合不来的”、“两代人价值观的差异，好坏说不清楚的。”我在基本认同的同时，想着：“这个时代的媳妇果真厉害!……不但做婆婆不容易，就连做婚姻辅导也不容易……”

回到正题，难归难，还是要将圣经中所呈现的范例做一些分析，可以作为今日基督徒的帮助和提醒。

上文中，我已经提到：“路得那番深情的表白，更是其信仰的宣告，所突显的不仅是她自己对婆婆的爱，更是突显婆婆在信仰上对她的影响。”在这里，我更想说的是：路得的真情告白，更像是婚礼上的结婚誓言，不同的是她告白的对象是她的婆婆。似乎，她是在继丈夫去世之后，将自己嫁给了婆婆。

我们再读读她的告白全文：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去;你在哪里住宿，我也在那里住宿;你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。”(1：16-17)我说此告白与婚礼誓言相类似，请看：“我愿(娶/嫁)(姊妹/弟兄)为(妻/夫)，我愿遵从圣经一夫一妻、一男一女、一生一世、二人一体的教导，从此以后无论顺境逆境，安乐困苦，富裕贫穷，健康软弱，成功失败，我都一样的爱你、尊重你、保护你/支持你，忠贞不移。这是我在上帝和众人面前向你所立诚实的誓言。”有些誓言中还加上路得的这句：“除非死能使你我相离”。

我们对路得的话稍做一些分析：

第一，路得完全放下自己的权利，说：“不要催我回去不跟随你”，即是断绝了自己回头的路，不愿跟着嫂子回去，愿意跟着婆婆;

第二，路得愿意接受(如杏林子所解释的，“愛”是“心”与“受”的结合，就是愿意接受)婆婆的一切，说：“你往哪里去，我也往那里去”，包括愿意接受婆婆的一无所有，正如拿俄米所说：“我满满地出去，耶和华使我空空地回来”(1：21)。这明显是一份真爱，而不是冲着对方的钱财、物质、美貌而去的，因为这位婆婆已经没有儿子、没有钱财、没有美貌、没有财富、甚至没有欢乐(她自称“玛拉”)。

第三，路得愿意委身婆婆，说：“你在哪里住宿，我也在那里住宿”，意思是以婆婆的家为自己的家，以婆婆为自己的“娘家”，因为前面拿俄米说：“你们各人回娘家去吧。”(1：8)

第四，路得愿意完全投靠，说：“你的国就是我的国，你的神就是我的神。”在这里，我们必须清楚，可能路得所表达的并不是因为认识了真神而跟随拿俄米，而是因为拿俄米而愿意接受拿俄米的神，所以这里的表白是向着婆婆的。但至少给我们看到，组建家庭、进入另一个家庭，所接受的不只是对方个人及家庭，还包括他的国和他的神;也至少，路得在这里放弃了自己作为摩押人的权利，也同时放弃了她原来所拜的神(俄珥巴就是“回她本国和她所拜的神那里去”，参1：15)。

第五，路得愿意完全舍己，说：“你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离。”这让我们想到元代女词人管道升写给丈夫赵孟頫的那首《我侬词》中的一句：“与你生同一个衾，死同一个椁”(意思是：只要活着就跟你睡一个被窝，死了也要同进一口棺材)。

第六，路得愿意交出主权，说：“不然，愿耶和华重重地降罚与我。”前面说过，爱是接受。对于路得来说，在物质上，婆婆已经什么都没有，是“空空地回来”，但路得愿意接受。在属灵上，婆婆只有那位她一直挂在嘴上的“降罚”的神，所以她愿意将主权交给她婆婆唯一依赖的耶和华。这里，路得的决定是不愿意跟从嫂子回“她所拜的神那里去”，而是愿意跟从婆婆到她所拜的神那里。这位除了耶和华而一无所有的婆婆，得着了儿媳路得，后来以色列的妇人们祝福说：“有这儿妇比有七个儿子还好。”(4：15)

我很能认同许多年轻的姊妹们所说的“太难了”，也同意“婆婆很好，媳妇也很好，但两人的不同，可能无法相处”，我们不能因此就马上单方面强调《创世记》中关于“离开父母”的教导，一味地指出要与婆婆分开住，因为总是有一些家庭没法分开住的。而真的要说“离开父母”，也不一定要分开住，更重要的是作丈夫的要学习“离开父母，与妻子连合”(这是另外文章已经详细讲过的)。

但在这里，我宁可得罪一些以自我为中心的年轻单身女孩和媳妇，提醒每一位：结婚真的不只是找一个人来给你任性，陪你玩，自己想干什么就干什么;婚姻中的爱，是一种接受，即接受对方家庭的一切，包括那让你觉得很烦的婆婆，其实有时婆婆也觉得你不够懂事;婚姻中的爱，是一种舍己，就是放下自己的任性，与跟你不一样的人，去认识、了解，并跟他们住在一起，学习彼此相爱;婚姻中的爱，还要学会交托，是一种信仰的交托，就是愿意将自己交托神，将神放在首位。

可以肯定，作媳妇不是结一个婚、办一场婚礼就搞定，其实是一个学习的过程(本篇文章针对媳妇，至于丈夫、婆婆，会有其他文章来谈)。在决定结婚的时候，就必须想好：面对的不只是一个老公，还有他的家，家里有不一定好处理的婆媳关系;还有他的“国”，他的朋友圈，他的社区，及他的心灵世界;还有他的信仰，可能会有一些因信仰而来的许多冲突(所以相同信仰的婚姻，是我比较提倡的)。因此，学习“接受”，是必需的功课。希望预备作媳妇的人都能够有一个心志，像路得一样，成为众人的一个见证说：“有这儿妇比有七个儿子还好”。

最后，我再加一句不好听的话：结婚本来就是一件难事，难在你我都不愿意舍己(放下自己)，若能够学会舍己，婚姻就不会太难!