【撒下3:8】押尼珥因伊施波设的话，就甚发怒，说：“我岂是犹大的狗头呢?我恩待你父扫罗的家，和他的弟兄、朋友，不将你交在大卫手里，今日你竟为这妇人责备我吗?

【撒下3:24】约押去见王说：“你这是作什么呢?押尼珥来见你，你为何送他去，他就踪影不见了呢?

《撒母耳记下》第三章记述了扫罗后裔与大卫的一段故事。如今扫罗已经去世，大卫虽然被神膏立为王，但受到外邦人世袭制度文化的影响，除了犹大支派拥戴大卫为王以外，别国的十个支派在扫罗元帅押尼珥的全权操纵下，设立了扫罗的儿子伊施波设为王。从而将以色列一分为二，长达七年半之久。

当然，扫罗的元帅押尼珥立扫罗的儿子伊施波设做王倒不是记念扫罗的恩情，也不是对以色列的尽忠，而是可以挟天子以令诸侯，利用伊施波设的软弱，左右整个以色列国。他根本不把本就软弱，且已经被架空的伊施波设王放在眼里，扫罗尸骨未寒，便明目张胆地与扫罗的妾利斯巴通奸。要知道，拥有先王的妾的特权是只有次任王才有的惯例(16:21)，押尼珥此举不仅是对扫罗的羞辱，也是对王权的宣示。而且，从后来利斯巴的行为看，她是很有思想,具有献身精神的人(21:11-14)。因为，当时大卫处死了扫罗的几个儿子，一个弱女子利斯巴从头到尾，不分白天黑夜，看护尸体，不容野兽和飞鸟伤害扫罗后代的尸体，表现出一个女子无比的气节。而此时被押尼珥强占，很可能是为了维系扫罗家族的生存而委曲求生而已。

也许是实在感到憋屈和愤怒，一日，伊施波设对押尼珥说：“你为什么与我父的妃嫔同房呢?”蛮横的押尼珥非但没有悔意，而是直接公开羞辱和威胁了软弱的伊施波设，挑动整个以色列人要将以色列人的政权交给大卫。作为交换，自己去当大卫的元帅。如此无耻无义无情，扫罗和他的几个儿子与非利士人拼死疆场，作为元帅的押尼珥不知所踪;扫罗和他的儿子被非利士人斩首示众，作为扫罗的元帅他无动于衷，倒是基列雅比人冒死取下扫罗等的首级埋葬。可见押尼珥实在是一个无耻而专横的恶人。

大卫出于政治考量，接受了押尼珥的要求，并且答应以色列人统一后，会让押尼珥做整个国家的元帅。因此，押尼珥转而开始张罗以色列人投诚大卫的事。要知道，这原本就是上帝的命定，不过是押尼珥的作梗方才令大卫做王受到拦阻。如今，因为自己的邪恶和奸情受到伊施波设的质疑，便以出卖王权换取自己的好处。看到恶人就要因为邪恶而能换取更大的好处了。但事与愿违，机关算尽太聪明，反丢了卿卿性命!

此前，押尼珥因为杀死了大卫大元帅约押的兄弟亚撒黑而令约押忌恨在心，想报仇却一直未得机会。如今，押尼珥过来希伯仑跟大卫做完交易，刚刚离开，约押就知道了。约押先是跑来斥责了大卫一通，然后追上押尼珥，假意跟押尼珥密谈，便刺死了押尼珥。

而约押最终的命运也实在令人唏嘘，大卫出于政治考量，厚葬了押尼珥，且公开咒诅了他一直讨厌，但不得不用的强人约押。让以色列人知道刺杀押尼珥实在不是他的意思，以色列人最终不得不归顺了大卫。而约押手握兵权，大卫几番废除约押的兵权都未能成功。直到大卫临终的时候，遗命儿子所罗门务必除掉约押，加之约押参与了宫廷王子之争，最终为国争战一生，却因为自己的邪恶，终年之前，被所罗门杀死在祭坛之前。

我们看到，两个恶人都没有好下场，上帝使用恶人消灭恶人，而又用奇妙的方法给恶人定罪。恶人的邪恶就是他的咒诅，恶人的诡诈就是他挥之不去的罪证。圣经说，

【箴24:1】你不要嫉妒恶人，也不要起意与他们相处。

【诗34:21】恶必害死恶人;恨恶义人的，必被定罪。

【诗37:10】还有片时，恶人要归于无有。你就是细察他的住处，也要归于无有。

【诗37:11】但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。

【诗92:7】恶人茂盛如草，一切作孽之人发旺的时候，正是他们要灭亡，直到永远。

【箴23:17】你心中不要嫉妒罪人，只要终日敬畏耶和华，

亲爱的父上帝：

我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。看见邪恶得逞，诡诈的大有权势，我便痛苦不堪。

他们讥笑人，凭恶意说欺压人的话，他们说话自高。因有聪明和诡诈，他们就欺哄人跟随他们，无知的人就甘心成为他们的俘虏，作孽之辈都是他们的帮凶。

他们欺哄的愚昧人向他们效忠，无辜的人成为他们的掳物，他们侵吞寡妇的产业，他们巧言榨取穷人的财富为要肥己。

他们的口亵渎上天，他们的舌毁谤全地。所以　神的民归到这里，喝尽了满杯的苦水。

他们说：“　神怎能晓得?至高者岂有知识呢?”看哪，这就是恶人;他们既是常享安逸，财宝便加增。

主啊!看到这些我便心灰意冷，看到恶人的昌盛我甚软弱沮丧，唯愿祢让我亲眼看到恶人遭报，让我看到恶人的权势顷刻败坏。

因我相信祢的公义，我确信祢的诚实正直，愿祢拔除稗子，让公义的苗裔旺盛，愿祢咒诅恶人的家，让正直的人得胜。

愿祢使我们享福，愿诚实人多得福乐，愿敬畏祢的都有好处，愿爱慕祢的兴盛发达。

奉我们主耶稣基督的名。阿们!

灵修反思

1. 3:2-5 大卫因妻妾众多，困扰不休。昔日的社会习俗虽容许君王多妻，但神早就有明令禁止(参申17:14-17)。大卫众妻妾所生的众儿女，令他吃尽苦头，他的儿子有强奸同父异母之妹的(13:14)，有谋杀的(13:28)，还有背叛(15:13)与贪图王位的(参王上1:5-6)。这一切皆因同父异母兄弟之间嫉妒争竞所致。大卫的儿子，也是他的王位继承人所罗门娶了更多的妻妾妃嫔，而其中的外邦女子引他偏离了神(参王上11:3-4)。

你认为一个蒙神拣选的人，为何家庭如此不幸?我们该如何对待自己的婚姻?

2.押尼珥的行为实在邪恶，其结局如何?约押和押尼珥都没有好结局。为什么?个中事件能给我们什么教训?

3.看到恶人兴盛，你是否也曾耿耿于怀?你认为我们该以什么样的心态看待世间百态?