曾有人说：“苦难是美福。”可能吗?有谁希望自己遭遇苦难呢?

苦难，特别是长时间的苦难，它所带来的破坏力是难以估量的。

与三位朋友第一轮的辩论后，16-17章是第二轮约伯对以利法的回复。在本章(17章)中，约伯得不着什么帮助，痛苦不堪，他的黑暗越来越深。

他哀叹自己：“我的心灵消耗，我的日子灭尽，坟墓为我预备好了。”(1节)生命已到尽头，坟墓就在眼前，而朋友还在戏笑他。

他咒骂朋友：由于他们一再地攻击他，认定他有罪才遭此患难。无论怎样解释与论证，他们听不进去。之前约伯以“无用的医生”来形容他们，认为他们闭口就是智慧。现在约伯咒诅他们，说他们要遭受报应，不会蒙神抬举，并且还连累下代。“控告他的朋友，以朋友为可抢夺的，连他儿女的眼睛也要失明。”(5节)

他指责上帝：“神使我作了民中的笑谈;他们也吐唾沫在我脸上。”(6节)约伯认定是神攻击他，特别对付他。虽然自身不完美，但愿意持守正直，可神就是对他严厉。

他没有将来：心所想望的已经断绝，剩下的惟一解脱就是绝望地进入阴间。“等到安息在尘土中，这指望必下到阴间的门闩那里了。”(16节)

漫漫长夜，黎明何时到来?

亮光近乎黑暗的日子，信心何处安放?

神的作为奇妙，谁能识透?

当灾难初临时，约伯是称谢的。当灾难持续，特别是友人们给予继续的伤害时，约伯是沮丧的。

大卫在扫罗迫害的开始，逃奔在犹大的各旷野。扫罗天天寻索大卫，但神却不将大卫交在他手里，反倒扫罗两次落在大卫的手中。可即便如此，日子一久，大卫心里说：“必有一日我死在扫罗手里，不如逃奔非利士地去。扫罗见我不在以色列的境内，就必绝望，不再寻索我，这样我可以脱离他的手。”于是，就这样行动了。(参撒上23：14，27：1)

长时间，真是极大的考验，需要百般的忍耐啊。

此时，想到了那些患慢性病的肢体，特别是一些中风半瘫的，需要多大的耐性。当他们的信心出现软弱时，我们可曾体会?愿约伯在这里的失望，能提醒我们，多点同情怜悯之心，千万别去指责他人，学会换位思考，多多的祈求吧，祈求主帮助扶持他们，加添他们毅力。

祈祷

满有慈悲怜悯的神啊，你最清楚我们的处境，我们所遭遇的，你都知道的。深知我们的头发你都数过，祈求给我们力量，使我们晓得在任何处境中，以信心抬头仰望你的恩典。特别恳求你与那些长久在病患中的肢体同在，让他们更多也更深地经历你的爱，帮助他们在黑暗中多倚靠祢。奉主名求，阿们!