今天早晨，读了《诗》88篇。这首四百余字的诗歌，几乎是诗人用泪水写成的。他在诗中道尽自己所遭遇的苦难，一字一句都让人感到万分沉重。

但在本诗之首，有个不可思议的题记：「可拉后裔的诗歌，就是以斯拉人希幔的训诲诗，交与伶长，调用麻哈拉利暗俄。」

「麻哈拉利暗俄」是一种很特别的曲调，在150首诗歌中绝无仅有。有学者认为，这是一首舞曲，当年大卫极力跳舞之时，所用的就是这种曲调。

可是在这首歌里，诗人痛苦的遭遇贯穿始终，以至于泪流成河。如此不堪之经历，怎么能做到且唱且舞?

那么，诗人都遭遇了哪些苦难呢?我们可以从他的歌中简单归纳一下：

第一，「因为我心里满了患难，我的性命临近阴间。」

「满了患难」是指「过多地拥有患难」，表明此时的诗人无时不刻都在经历患难。并且这种患难不只是身体上的，更是心灵里的。

我们可以想到，身体上经历患难，心灵里还可以积极面对;若心灵深处伤痕累累，几乎就无药可医了。

第二，「我被丢在死人中，好像被杀的人，躺在坟墓里。」

「被丢在死人中」，表明他的生命已经接近死亡，甚至与死人无异。

一个虽然口中还有气息却接近死亡的人，断定他没有生还的希望，因而被抛在死人中也就不足为奇了。

第三，「你把我放在极深的坑里，在黑暗地方，在深处。」

诗人描述自己处在「极深的坑里」，那里暗无天日，令人绝望无比。这种一种无以复加、已到极处的痛苦，几乎不可能从其中逃出来。

更让诗人痛苦的是，此时他已经深深知道，是他所爱的那一位，亲手把他放入坑中。

第四，「你的忿怒重压我身，你用一切的波浪困住我。」

「忿怒」是指「烈怒」和「盛怒」，当忿怒临到时，如同大山一般将诗人压下，又如洋海一般将他淹没。

此等排山倒海之势，没有任何人可以逃脱，自然也没有任何人可以承受得住。

第五，「你把我所认识的隔在远处，使我为他们所憎恶。我被拘困，不得出来。」

当诗人经历这种无法承受的痛苦时，他多么期待自己能得到亲人的安慰、扶持与帮助啊!

然而，他所认识的人都被隔在远处，他们不只是远离他、躲避他，更深深地憎恶他。这让他牢牢地困在极深的黑暗之中，永无出头之日。

从以上这些我们可以看到，诗人经历了令人难以想像的苦难，承受着令人难以置信的痛苦。

这些不堪的遭遇如水一般终日环绕他，陷入这样的光景中，哪里还有半点生还的希望?

令人意想不到的是，诗人虽然身处绝境，虽然毫无力量，虽然众叛亲离，但他万分笃定地相信，自己已经找到了逃出生天的唯一途径，那就是回归。

正是因着心灵深处这丝微弱的光芒，让他有力量纵声高歌，且唱且舞。

诗人在苦难中的表现，实在难成可贵，令人钦佩不已。试想，假如我们拥有此种遭遇，哪里还舞得起来?

相传十六世纪英国主教胡尔克，最喜欢的就是这首歌。当他的生命即将走到尽头之时，从本诗获得了平安和勇气，因而慷慨赴死。

临终前，胡尔克将这首诗送给自己亲爱的妻子，成了他自己的千古绝唱。

今天早晨，当我读着这首诗的每一行文字，耳边仿佛响起了轻快的节拍。这种节拍与诗歌的内容，形成了非常强烈的反差。

不知道此刻的你，是否愿意成为这样的舞者呢?你是否愿意在光与影的旋律中，从容起步呢?

但愿你接受生命中难言的痛苦，因为那是造物者的馈赠，也是我们生命中最幸福的牵绊。

愿我们不畏惧生命的挑战，用苦难敲击出悦耳的节拍，在漫长的人生岁月里，舞出生命中最美的轨迹。

我相信，当生命之舞终了之时，我们的痛苦必将变为喜乐，挂满泪水的脸庞必将充满欢笑。而我们，也必然得着意想不到的奖赏!