开头提到的“恒久忍耐”，是指对他人的忍耐;这里提到的“凡事忍耐”，则是指对环境的忍耐。希腊文中，“忍耐”有“停留”、“坚忍”、“忍受”、“等候”等多种含义，引申为站稳立场、严守阵地。“凡事忍耐”，《吕振中译本》译为“凡事坚忍”，《吴经熊译本》译为“无所不忍”，《现代中文译本》译为“能忍受一切”。摩根(Campbell Morgan)说，“凡事忍耐”，就是“在整个过程中坚忍不懈”。爱一个人，就能心甘情愿地为他“忍受一切”!保罗用自己的侍奉人生诠释了表现为“凡事忍耐”的大爱：“我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样;……我为选民凡事忍耐。”(参提后2∶9-10)

“凡事忍耐”，不是消极、被动的委曲求全、逆来顺受，而是积极、主动的迎难而上、勇往直前!对于这种“忍耐”，莫理斯(Leon Morris)如此解读：“不是默然无奈的忍耐，而是主动的积极的刚毅。就如兵士在战火弥漫之中，不灰心，不屈不挠，仍刚勇地从事。爱不会沉溺昏曚，在任何困境中，仍作大丈夫，持守不移。”在雅各看来，这种“忍耐”，就像“农夫忍耐等候地里宝贵的出产”(参雅5∶7)，没有耐心的耕作，就没有丰收的喜悦!培根(Francis Bacon)说过：“耐心是高尚的秉性，坚韧是伟大的气质。无论何人，若是失去耐心，便失去了灵魂。”追求圣爱的我们，不能没有“忍耐”!

在教会中，“凡事忍耐”就是为教会、为肢体，无怨无悔地忍受各种环境，克服各种困难，始终不改初衷。《希伯来书》的作者向我们阐述了这种“忍耐”的非凡价值：“你们要追念往日，蒙了光照以后所忍受大争战的各样苦难。一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看;一面陪伴那些受这样苦难的人。因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美、长存的家业。所以，你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。”(来10∶32-35)

在爱情里，“凡事忍耐”就是为自己所爱的人勇敢地承受一切痛苦，从容地面对一切危机。爱情，不是花前月下的浪漫，不是卿卿我我的缠绵，不是纸醉金迷的奢华，比这些都要重要的是以积极、乐观的态度面对生活。莎士比亚(William Shakespeare)的戏剧《特洛伊围城记》中，女主人公克瑞西达(Cressida)有一段经典的台词：“时间，武力，死亡，尽你们把我的身体怎样摧残吧;可是我的爱情的基础是这样坚固，就像吸引万物的地心，永远不会动摇的。”这句话，诠释了爱是“凡事忍耐”!