经文：“但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无欠缺。”(《雅》1：4)

中国人有一句话：“吃一堑，长一智。”每当经历苦难以后，我们的见识和知识都会增长，使我们比以前更成熟。

很明显，在这里，雅各并没有从知识上泛泛地来谈苦难与成熟的关系，而是着重地谈到忍耐与成熟的关系。这节经文里的“成功”和“成全”本来是同一个词，都是“完全”、“完成”、“成熟”的意思。因而，这句话本来的意思是：“并且让忍耐成功，使你们成熟和完全，毫无欠缺。”换句话说，在忍受了生活中百般的苦难以后，我们的灵命就会变得更成熟、更完美。

因此，从这里可以看出，我们灵命的成熟与完美，表现在我们的忍耐上。

一个人忍耐的大小标志着他成熟的程度。举个例子来说，我们都不喜欢打针，因为打针会引起肌肤的疼痛。然而因着成长阶段的不同，我们对于打针的反应也不同。医生给一个婴儿打针时，他会哇哇大哭;长大一点，他打针时还是会哭，但可能不会哇哇大哭;青少年时，他打针就很少会哭;而长成青年后，他就完全不哭了。为什么?因为他长大了，成熟了。

忍耐是成熟的人必须具备的特质。然而不幸的是，许多时候人所缺乏的就是忍耐，尤其是在今天这个忙碌的社会中，什么东西都要求快。于是就产生了“宝利来”立拍立现的照相机、方便面、速溶咖啡等等。有一次我看到一则广告，广告的画面上是一包速溶西洋参饮料，旁边写着：“即冲、即饮、即补”。

忍耐是成熟的表现。人唯有学会忍耐，才能成熟。我们基督徒也不例外。没有忍耐，我们的灵命就不能成长和成熟。这就是为什么神时常允许我们落在苦难之中。

神不仅要我们学习忍耐，并且要我们的忍耐超出世人的忍耐。世人的忍耐充其量不过是所谓“人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人!”然而，耶稣基督却对祂的门徒说：“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的左脸，连右脸也转过来让他打;有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去;有人强迫你走一里路，你就同他走两里路。”(《太》5：38-41)

无疑，耶稣基督所提倡的，是忍耐的最高境界。世人无法接受这番话，甚至因为这句话，很多人跌倒，因而无法接受基督信仰。其实，何止是世人接受不了这番话，许多基督徒对这句话也无法接受。他们之所以无法接受，是因为在他们的眼里，这样的忍耐是软弱无能、是吃亏受欺、是十足的傻瓜。这世界是弱肉强食的世界，谁愿意吃亏?谁愿意作弱者?谁又愿意作傻瓜?于是，“来而不往非礼也”。国与国之间，人与人之间便从此“你来我往”，你争我斗，失去了平安。但冤冤相报何时了?!

如果每一个人都有耶稣基督所提倡的忍耐，世界上会少了多少争战、争吵和争执。但世人显然无法学会忍耐，因为忍耐是神的属性。神将祂的忍耐赐给祂的儿女，因而忍耐是基督徒灵命成熟的必修课，在生活中经历了苦难磨练以后，我们就会心生忍耐，越来越像耶稣基督。

祷告：主啊，感谢你允许我们在生活中遇到逆境、甚至苦难，让我们在其中学习忍耐。感谢你不但教导我们学习忍耐，而且为我们作出了榜样。为了我们的拯救，你忍受了世人的嗤笑、唾弃、鞭打，甚至是十字架。求你帮助我们，让我们在逆境、苦难中效仿你，以至于心生忍耐、灵命成熟。祷告奉耶稣的名，阿们!