这里提到的“忍耐”，是指对他人的忍耐，不是指对环境的忍耐，这个希腊词汇常用于表达上帝对世人之罪孽与过犯的态度，用以强调上帝出于对世人之怜爱的自我约束，比如：“你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱上帝的审判吗?还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢?”(罗2∶3-4)“你们听这不义之官所说的话。上帝的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗?”(参路18∶7-8)保罗不惜将用于描述上帝之属性的词汇用在基督徒身上，可见忍耐是我们必须追求的一种可贵的属灵品格!

关于“忍耐”，金口约翰(John Chrysostoma)有一段精彩的解读：“这一个字是用于一个人受到了损害，他有力量很容易地报复，但是他却不这样做。”遭受“损害”之时，很多人都能做到不施“报复”，但原因不是因为他们具有忍耐的高尚品格，而是因为对方太过强大，实在无力“报复”，只能以“好汉不吃眼前亏”的心态选择忍气吞声，如果不愿示弱，则会撂下一句“狠话”：“君子报仇，十年不晚。你给我等着!”对于我们，上帝永远不存在无力“报复”，所以他对我们的忍耐尤为宝贵!

在教会里，“我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵”(林前12∶13)。在这个属灵的团契里，我们同尊上帝为父，彼此兄弟相称，本应和睦相处，其乐融融，但因为我们“也是被软弱所困”(参来5∶2)，所以无论多么健康的教会，肢体之间都有可能发生冲突。这种情况下，忍耐就成了保证教会和睦、维持教会合一的“灵丹妙药”。在教会里，谁也无法保证自己不受“损害”，但遭受“损害”之时，首先必须放弃“报复”的念头!

在爱情里，无论是恋爱时期，还是成婚之后，两个性别、出身、成长、工作、性格、志趣等诸多方面存在太多差异的人聚在一起，自然无法避免一些难以逾越的鸿沟、难以调和的矛盾、难以消解的差别，所以忍耐就显得无比宝贵。一言不合就分手，稍有冲突就离婚，归根结底，都是出于强烈的“报复”心理。1994年，著名词作家、剧作家乔羽先生与夫人迎来结婚40周年。庆祝当天，好些记者闻讯赶到。席间，一名记者向老先生提问：“你们两个人在许多方面都差异极大，怎么走过40年呢?”乔羽答道：“如果说实话，我只有一个字——忍!”话音未落，夫人赶紧补充一句：“我有四个字——一忍再忍!”对于基督徒，感到难以“恒久忍耐”，想想上帝的忍耐，失衡的心态就会平复!