代上19:13 我们都当刚强，为本国的民和神的城邑作大丈夫。愿神凭他的旨意而行。

加4:6 你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们的心，呼叫：【阿爸，父！】

诗29:10 洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。

信主日久，常常经历一些关于【两个律】的挣扎，一边出于自我的意愿，很期望某些事这样成就;一边很清楚地知道，神的旨意不是如此。于是，两种情愫开始打架。随着这样的经历越多，越发现，及早让自我的意愿全然降服于神的旨意，就满有平安、喜乐，甚至大大地经历神丰盛的恩典。相反，如果坚持自己的意愿，每每陷入苦毒、自怜、忧虑的光景中。于是，重生后试着做回【乖孩子】，老老实实听天父的话，效法长兄的【柔和谦卑】，虽然仍多有失败，但因及时掉头仰望神而得的平安喜乐更是越来越多。

大卫全军的统帅约押，对着亚兰人和亚扪人的大军，挑选精兵摆阵时，叮嘱亚比筛：【我们都当刚强，为本国的民和神的城邑作大丈夫。愿神凭他的旨意而行。】他没有要求对方完全顺从自己的意志，也没有高举效忠大卫的旗帜，而是邀请大家和他一起成就神的旨意。结果，他们就连连得胜，还连杀了非利士的三个巨人。

保罗给加拉太教会的书信，一直强调一件事，就是我们因十字架上的基督，已经更换了身份，由奴仆成了儿子，不再拘束于律法以下，而是因恩典得以自由。他说：【你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们的心，呼叫：阿爸，父!】这使我们眼睛一亮，原来神的旨意并非给我们寄居的人生保驾护航，而是要确立惟一的关系：父子。我们信主之后，常常对神怀着一些不健康的情感，要么以为他是无所不能的财主，应该慷慨地施与我们各种我们想要的东西，比如健康、婚姻、子女、事业，等等;要么以为他是吹毛求疵有道德洁癖的君王，盯着我们的一点错误，就会鞭打管教，更有甚者，以为这位神是施虐狂人，恨不得跟随他的人都活在无休止的痛苦里;要么以为他是【隔代亲】的慈祥老爷爷，无论你怎么折腾，他都无条件地宠爱甚至溺爱着你。

这些都是一厢情愿的误解。我们观看天父与主耶稣的关系，就该知道我们与他的关系，联结其间的唯一要素是无瑕疵的【爱】。爱里既有恒久忍耐，又有命令、责备和管教，但他的爱里完全没有刑罚，惟有栽培、建立与成就。【爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。】他要我们做【后嗣】，或拥抱，或安慰，或劝勉，或试炼，或管教，都是要我们在这寄居的世上操练属天的品格，有越来越多爱父爱人的圣洁心肠。

有圣灵内住，以儿子的身份活着，我们就可以面对当下这个风雨飘摇、危机四伏的世界。就在昨天，有许多肢体所在教会的群突然被封了，逼迫的势力越来越嚣张，如同中日韩正在忧心忡忡应对的破纪录超级台风【轩岚诺】，令人忧心挂虑。许多教会面对扭曲的疫情防控政策，要么麻木冷漠，要么愤怒不已，和世人无异。这些都不是儿子该有的心态。天父的儿子【或生，或死……你们是属基督的，基督是属神的。】既是这样，我们看见主耶稣在地上如何面对凯撒，如何面对彼拉多，如何面对法利赛人，如何面对角落里被人唾弃的人，我们就知道如何做儿子。不要忘记主说的：【我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。】

【那么，你就去做吧。】克尔凯郭尔这句简单的话如同牛虻之刺，使我们不可犹豫、摇摆不定，而是要照着儿子的名分，一生学习做好儿子，使得名副其实。至于身处的时代和自身周遭的处境，即便如同洪水泛滥，切记【洪水泛滥之时，耶和华坐着为王;耶和华坐着为王，直到永远。】