代上17:16 于是大卫王进去，坐在耶和华面前，说：【耶和华神啊，我是谁？我的家算什么，你竟使我到这地步呢？】

加2：20 【我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。】

诗27:4 【有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。】

英国国王大学神学、宗教与文化中心主任麦格拉思在《意义的惊现(Surprised by Meaning)》一书中，引用了一个故事。有一次，古希腊哲学家昔兰尼的亚里斯提卜(约公元前435-前356)在地中海航行中，遭遇了海难，后来他和一些同船的人被海水冲到罗德岛的海滩上。然而，他当时并不知道自己身处何方，也不清楚岛上是否有人居住。当他无助地沿着海岸行走时，突然看到沙滩上画有一些几何图形，他不禁为之惊呼，【让我们打起精神来吧，这岛上一定有人居住。】

故事到此结束，就像那个著名的【等待戈多】，令人回味无穷。一个落难的哲学家，因为看见孤岛沙滩上的一些图案，就有了求生欲，有了活的盼望，这些图案赋予了他生命的意义。求生的渴望使他并未进一步考虑，也许这些图形来自食人族怎么办?也许它们来自另外一个受难者。

我们如同亚里斯提卜。反观我们的人生，就像随波逐流到了茫茫宇宙中一个叫地球的孤岛上，睁开懵懂的双眼，看见母爱的图形，继而是父爱、家庭、社会和大自然的种种图形，幼小的心灵舒展并充满成长欲。但随着年龄渐长，我们会发现种种图形背后均有危险，只有一样被我们忽视的图形毫无危险，就是原始的【非经过人类污染破坏的】阳光、空气、水，它们就像专门为人类设计的，而我们压根儿不需要考虑它们是否会伤害自己。

慢慢被社会中各样沾染了【罪污】的图像吸引，我们完全无视那些大自然的图像，鲜有人真的考虑并在意这些图形出自谁手，想当然地以为我们是它们的主人，可以随意消受。直到如今，当人类把整个地球污染，破坏了大气层和土地及其上的一切，开始承担高温、雾霾、污水的恐怖后果，才意识到它们的宝贵，但贪婪成性的人类仍旧延续我行我素的骄傲习惯，偶有一些人试图做些努力，也已于事无补。

按图索骥，我们发现自己历世历代怡然自得地享受着的这一切无价之【宝】，不是我们凭着能力而得，而是被赐予的【普遍恩典】。它们来自上帝的创造和对人类的护理之爱。唯有敬畏上帝，才能有智慧认识恩典、享受恩典并回报恩典。

历史上最伟大的王大卫，有一天在豪华的王宫里听见神借着仆人对他的说话，忍不住感动不已，赶紧走进神的幔子，坐在主面前，动情地说：【耶和华神啊，我是谁?我的家算什么，你竟使我到这地步呢?】他不以自己所拥有的为应得的，而是以恩典的眼光，向着永恒的慈爱上帝发出感恩。

一生致力于把福音带给外邦人的保罗，在给加拉太各教会的信中，描述自己当下的人生时说：【我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。】本来可以在罗马帝国大有作为的保罗，完全抛弃了世界带给他那些虚幻的图像，转而以恩典的眼光，看见主耶稣赋予如今的他生命的印记——十字架，便感恩主所成就在他生命中的【特殊恩典】。

身处茫茫人海中的你我，准备怎么活得有意义?是仍然在这必然朽坏的世界里，谋得名利双收?还是按着世俗的潮流，随意沉浮，得过且过，苟活一生?还是如同大卫和保罗，打开属灵的眼睛，以恩典的眼光看见生命与万物都不过是【认识神】的图像，任何一个用心灵仰望过星空的人，对此都无法推诿。

当我们成为属灵的人，才能真正体味身为诗人的大卫，在诗27中所高唱的感恩诗句的实义：【有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。】这是大卫对自己【一生一世】所立定的志向，愿我们真的明白了，也会走出喧嚣的人群，安静地为自己的【一生一世】立定清晰而真有意义的志，从此【忘记背后，努力面前的，朝着标杆直跑】。