“亚伯兰年九十九岁的时候、耶和华向他显现、对他说、我是全能的　神、你当在我面前作完全人。我就与你立约、使你的后裔极其繁多”(创17;1-2)。亚伯拉罕九十九岁的时候，他的信心在神的面前又受到考验;1，坚信神是“全能的”，2，信靠神必须作“完全”的人。“所以你们要完全、像你们的天父完全一样”(太5;48)。这是神立约的重申;亚伯拉罕想得到神的赐恩，必须要做一个完全的人，就是全心全意的奉献和信靠神的人。

“全能”，神的全能不是一种属性，是基于他永恒神性的特权，至高无上的神他创造世界，创造宇宙是有绝对的权柄和统治权。因为他是自存的造物主“起初　神创造天地”(创1;1)。所以说神是全能的，“你们的　神、诚然是万　神之　神、万王之主、又是显明奥秘事的”(但2;47)。就是因为神的权能超越天上，地下的一切“耶稣进前来、对他们说、天上地下所有的权柄、都赐给我了”(太28;18)。神是全能的有以下四点定义;一，神就是光“神就是光、在他毫无黑暗.这是我们从主所听见、又报给你们的信息”(约壹1;5)。神创造天地，使宇宙有了日月，起初“地是空虚混沌.渊面黑暗.　神的灵运行在水面上。神说、要有光、就有了光”(创1;2-3)。这光在人的生命里头，凡喜欢这光的，我们就得到属灵的生命。“我在世上的时候、是世上的光”(约9;5)。二，神就是灵“神是个灵.〔或无个字〕所以拜他的、必须用心灵和诚实拜他”(约4;24)。灵是什么?灵性的本质是无形的，神说;“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人、”(创1;26)。注意;神说造人，不是说人的形象与神一样，而是要照人的肉体样式像神灵性本质的形象和样式——三位一体造人，这三位一体就是灵，魂，体的合一，“愿赐平安的　神、亲自使你们全然成圣.又愿你们的灵、与魂、与身子、得蒙保守、在我主耶稣基督降临的时候、完全无可指摘”(帖前5;23)。三，神是圣洁，公义的，神的圣洁决定神的公义要施行审判，“那迷惑他们的魔鬼、被扔在硫磺的火湖里、就是兽和假先知所在的地方.他们必昼夜受痛苦、直到永永远远”(启20;10)。四，神就是爱，我们人类出生之前，神就爱我们了，“神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生。因为　神差他的儿子降世、不是要定世人的罪、〔或作审判世人下同〕乃是要叫世人因他得救。信他的人、不被定罪.不信的人、罪已经定了、因为他不信　神独生子的名”(约3;16-18)。神是全能的，他赐我们光，灵，圣洁，爱，“耶稣看着他们说、在人这是不能的.在　神凡事都能”(太19;26)。

“完全“，耶稣基督是一位完全的人，人类中没有一个是完全的人。但是，我们相信耶稣基督的目标就是要像耶稣基督一样做一个完全的人。蒙神赐福，恩典，做一个纯洁，善良的人。为了达到“完全”必须做到;一，学习神的话语——圣经，圣经是神所默示的，默示不是一字一句的口述，而是神通过有才智，性格，感情，学识，忠心神的人，文字风格有表达的人，在神的默示下，正确无误地写下神给人的启示。“但你所学习的、所确信的、要存在心里.因为你知道是跟谁学的.并且知道你是从小明白圣经.这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是　神所默示的、〔或作凡　神所默示的圣经〕于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的.”(提后3;14-17)。因为圣经是神默示的，是神的话，所以“天地要废去、我的话却不能废去”(路21;33)。“我实在告诉你们、就是到天地都废去了、律法的一点一画也不能废去、都要成全”(太5;18)。我们信耶稣基督不仅仅在口头上，还要在行为上，否则就不“完全”。“若有人说、自己有信心、却没有行为、有甚么益处呢.这信心能救他么”(雅2;14)。神比喻只有相信，没有行为的人是;好比一个无知的人、把房子盖在沙土上。二，学习神的智慧。传扬神的福音，劝戒世人相信耶稣基督，教导世人悔改，认罪，引领世人到神的面前。“我们传扬他、是用诸般的智慧、劝戒各人、教导各人.要把各人在基督里完完全全的引到　神面前”(西1;28)。请注意;“在基督里完完全全”。三，具有舍己精神。“耶稣说、你若愿意作完全人、可去变卖你所有的、分给穷人、就必有财宝在天上、你还要来跟从我”(太19;21)。“我若将所有的赒济穷人、又舍己身叫人焚烧、却没有爱、仍然与我无益”(林前13;3)。具有舍己精神必须与爱结合在一起。耶稣基督“因为人子来、并不是要受人的服事、乃是要服事人、并且要舍命、作多人的赎价”(可10;45)。被钉死在十字架，这就是叫“舍己”。四，在语言上没有过失。我们每个人想勒住自己的舌头不易，因为人的嘴内牙齿后面就是舌头，舌头就是我们辨别滋味，帮助嘴嚼食物，用以表达人们思维，沟通人们情感的发音器官。何其重要也!。在语言上没有过失，必须让人勒住自己的舌头，这也绝非易事。但是舌头发出来的声音可以使人得益处，也可以使人受损害。一剑二刃，俗语说：“病从口入，祸从口出”都是舌头惹的“祸”!“舌头在百体里也是最小的，却能说大话，看哪!最小的火能点着最大的树林，舌头就是火，在我们百体中舌头是个罪恶的世界，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的，各类的走兽，飞禽，昆虫，水族，本来都可以制服，也已经被人制服了，唯独舌头没有人能制服，是不止息的恶物，满了害死人的毒气”(雅各书3：5-8)。 “原来我们在许多事上都有过失.若有人在话语上没有过失、他就是完全人、也能勒住自己的全身”(雅3;2)。我们真正做到四点，才能“在耶和华你的　神面前作完全人”(申18;13)。

“我就与你立约、使你的后裔极其繁多”。神使亚伯兰由一个人到一个家庭，再到一个家族，一个民族，直至建立一个国家。“因为　神应许亚伯拉罕和他后裔、必得承受世界、不是因律法、乃是因信而得的义”(约4;13)。“所以人得为后嗣是本乎信.因此就属乎恩.叫应许定然归给一切后裔.不但归给那属乎律法的、也归给那效法亚伯拉罕之信的。他在无可指望的时候、因信仍有指望、就得以作多国的父、正如先前所说、『你的后裔将要如此。』他将近百岁的时候、虽然想到自己的身体如同已死、撒拉的生育已经断绝、他的信心还是不软弱”(约4;16,18-19)。因着撒莱不生育，神就告诉亚伯拉罕把使女夏甲给了他，他与夏甲同房，夏甲就怀了孕。后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子，86岁的亚伯兰得子，名叫以实玛利。神赐给亚伯拉罕的后裔是谁呢?就是他的子子孙孙。从亚伯拉罕到大卫、共有十四代.从大卫到迁至巴比伦的时候、也有十四代.从迁至巴比伦的时候到基督、又有十四代。“神又对他说、我是全能的　神、你要生养众多、将来有一族、和多国的民从你而生、又有君王从你而出”(创35;11)。这一位君王就是耶稣基督。

神与亚伯拉罕立约，神是“全能的”，而我们是否能做到“行为完全、遵行耶和华律法的、这人便为有福，遵守他的法度、一心寻求他的、这人便为有福。” (诗119;1)。

【警言人生】

快乐不是由外到内流进来的，而是由内到外溢出来的。向内心之外寻找快乐，只会南辕北辙，远走越远。真正的快乐只有在人的心灵里才能发现，我们每个人的快乐、烦恼和痛苦不是因为事情本身，而是我们看待事情的观念和态度。快乐不在别处，它就在你的心里。你想做一个快乐的人，你信主就是一个快乐的人!