89 耶和华啊，你的话安定在天，直到永远。90 你的诚实存到万代。你坚定了地，地就长存。91 天地照你的安排，存到今日。万物都是你的仆役。92 我若不是喜爱你的律法，早就在苦难中灭绝了。93 我永不忘记你的训词。因你用这训词将我救活了。94 我是属你的，求你救我。因我寻求了你的训词。95 恶人等待我，要灭绝我。我却要揣摩你的法度。96我看万事尽都有限。唯有你的命令，极其宽广。(诗篇119：90-96)

我们今天主要学习与默想诗篇119篇的第96节。这节经文是诗人为前面的经文(89-95节)所做的总结。

前面的经文，叫我们看到神话语永不改变的属性，看到神是一位诚实的神(真理的神)，看到万物都必须降服在神的主权之下。也看到诗人在苦难中对神充满信心：他喜爱神的律法，不忘记神的训词;面对恶人的苦待，仍寻求与揣摩神的法度;诗人确知自己是属神的人，也确信神的拯救会临到他。

正因为如此，在第96节中，这位认识神美善属性、与神有着亲密关系的圣徒，十分感慨地说，“我看万事尽都有限。唯有你的命令，极其宽广。”这样的宣告，既是出于神的启示，也是诗人根据自己的人生经验而有的领悟。

诗人所说的“万事”，是指他所听到，所看到，或他所经历的一切完美事物。这些完美的事物，也许是人的美名、权势和智慧，也许是人以美名、权势和智慧所成就的各样事情;但这一切在诗人“看来”，则都是“有限”的，都会到“此”为止。当他把世人眼中的完美之物，与神的命令(命令后面是那位美善的神)进行比较之后，就看到前者的短暂与狭窄，而神所启示的真理，却是“极其宽广”的，是无比超越的，有着无可限量的大能力与大智慧。

我们有理由相信，当诗人说到“万事尽都有限”的时候，他一定也会想到自己的“有限”。而当他说“唯有你的命令，极其宽广”时，他似乎已经找到把自己的“有限”融入到神命令的“宽广”中的方法，那就是活在神美善的旨意中，叫神命令中的“宽广”，来拓宽自己生命中的“狭窄”，激发出自己生命中的“自由”。

亲爱的弟兄姊妹，在今天所默想的经文中，有两点值得我们深思：

首先，既然万事尽都有限，唯有神的命令极其宽广，我们就不应该把目光放在有限的事物上面(不管这些事物看上去有多么完美，对我们有多么大的引力)。

有限的事物一旦夺了我们的心，我们的生命就会落入“以别神代替耶和华”的可悲状况，我们的愁苦就必加增(诗16：4)。相反，我们应该定睛在神的命令上面，像诗人那样，喜爱、寻求、揣摩神的命令，谨守与遵行神的命令。

当然，这并非是说，我们因注目永恒，就可以对日常生活中的事情不管不问了，就可以不做工作，不照顾家庭父母儿女了;或者在没有呼召的情况下，就丢下一切去作传道人或宣教士了。不，不是这样。而是说不要以有限的事物作为人生的终极目标，而是在走向终极目标的路上，尽自己当尽的本分。

其次，要知道神命令的“宽广”，能够影响到我们生命的每一个层面和生活的每一个方面。

我们将不再被罪的枷锁所捆绑，因为真理叫我们得以自由。我們相信，耶和华的律法，是“全备、使人自由之律法”(雅1：25)，因此，活在神的命令中，我们的生命也是自由的。而且，我们原本狭窄与肤浅的生命，会因着遵行神的命令，而变得宽广与深厚。我们的心灵会变得明亮与开阔。我们将不再自我中心，斤斤计较，怨天尤人;我们会更真实地爱神爱人，更真实地处世为人，更真实地包容与饶恕。甚至连我们性格和思维方式，我们家庭与婚姻，都会受到神命令之“宽广”的深刻影响。

祷告：亲爱的主，默想你美善的启示之言，我们就更爱你的命令，更愿意遵行你的命令。像诗人那样，我们看万物尽都有限，唯有你的命令极其宽广。愿你吸引我们的目光，从有限之物转移到你命令的“宽广”上，好叫我们得着更大的属灵益处。荣耀归主!奉基督的名，阿们!