听众朋友们，大家好，我是杨东川牧师，又到了与听众朋友谈“情”说“爱”的时刻了。大家都知道我所讲的“爱”或“情”当然就是从圣经里头教训我们的，应该了解的情爱的篇章。

　　开始的时候，我们要一起来诵读一段结婚典礼时牧师经常展诵的《以弗所书》5章，我们从21节开始读“又当存敬畏基督的心，彼此顺服。你们作妻子的当顺服自己的丈夫，如同顺服主，因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己，要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己做个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，仍是圣洁没有瑕疵的。丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，因我们是他身上的肢体。为这缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体，这是极大的奥秘。但我是指着基督和教会说的”。保罗在《以弗所书》所讲诵的夫妇相处之道，很多结婚典礼的牧师经常把这段传诵给新婚的家庭。但是值得我们注意的是，刚刚我所念的不是从传统的章节开始的。传统的教会都是从22节“你们当妻子的要顺服你们的丈夫，如同顺服主”开始的。我今天念的是从21节，在那里就点名说“我们都当存敬畏基督的心，彼此顺服”。换句话说，不是单单是妻子要顺服先生，先生也要顺服妻子，这是要彼此顺服的。谁的道理对，谁就听谁的。道理就这样，就这样简单。很多时候我们忽略了上面的21节，就会变成一种大男人主义，男生希望女生都听他的，所以就以刚才念的圣经节作根据。可是，在这里头，开始的时候是要“我们都当存敬畏基督的心，彼此顺服”才对。

　　起初上帝造天地的时候，地上全无草丛树木，因为上帝没有降雨到大地，也没有人耕耘土地，只靠地上涌出的泉水来灌溉土地表层。后来上帝就用泥土造一个男人，并朝他的鼻孔吹一口生气，他就有了生命。然后上帝在东方的伊甸造一座花园，就把男人安置在园中。这时，地面长出树木，不但悦人耳目，而且果实还可以充饥。在花园正中还种下一株生命树以及分辨善恶的知识之树。上帝把男人带到伊甸园，让他在园中经营管理。他嘱咐这个男人说“园中各样的果实任君采摘，唯独那辨善恶之知识果子你不能够染指，你吃它的时候必定会死。”上帝又说：“那人独居不好，我要为他找个伴”，于是上帝用泥土造出各种飞禽走兽，带它们到这人面前让他辨识它们，并给它们取名字。那人对每一种动物的称呼，就成了该动物的专有名词。如此一来，各种牲畜飞禽走兽都有了名称，只是这男人仍旧是孤家寡人一个。于是，上帝使他昏睡，在他昏睡的时候取出他的一条肋骨，然后将伤口愈合。上帝就用这肋骨造了一个女人，并领这女人到男人的面前。这人说，如今终于有了这生灵，她是我骨中之骨、肉中之肉，就把她叫做女人吧。从此以后，人要离开父母，与自己的妻子结合，二人成为一体。这时候，他们俩都赤身露体，但是他们坦诚相对，并不觉得难为情。这一段叙述就是我们基督徒婚姻的规念，也是整个婚姻制度的开始。

　　前不久，我们曾经引用古书说“天下事，从一室始”，从一个房间开始。“世人情，由平旦出”就是人文地理，一切的一切都是开天辟地以后所发展产生的。在全本圣经里头，对于两人成为一体的规劝共出现四次：创世记2章、马太福音19章、马可福音第10章、以弗所书第5章31节。旧约出现了1次，新约出现了3次。在人堕落之前1次，在堕落之后3次。这一段的叙述包括上帝对完人和罪人所设立的婚姻宗旨，历经万世而不易。这就是两人成为一体的好合的蓝图，好的婚姻当然需要好的蓝图，正如美好的建筑物需要美好的蓝图一般。今天的社会有许许多多的怨偶，特别是中国大陆，从去年六月开始，离婚率超高，超过全世界的比率。婚姻破碎让许多人将来的生活都受影响，特别是小孩子所受的打击最大。不仅是非信徒的家中如此，连基督徒的家庭也不例外，这都是现代人对上帝的好合蓝图掉以轻心的缘故。

　　到底什么是上帝所规划的理想家庭的蓝图呢?第一，就是夫妇都要离开父母。这不是说我们结了婚后就六亲不认，把父母看作是路人一般，从此就老死不相往来。当然也不一定说要分道扬镳，离来越远越好。如果一开始就两代同堂的，一旦想离开，当然难度就增大。但是即使你仍住在隔壁也能做到离开父母，问题就是看当事人是怎样地处理。反过来说，即使人隔东西了，现在的网路、电话、电视那么方便，也可能因此而纠缠不清。即使父母过世已久，他们所留下来的一些影响力也是阴魂不散，常相左右;第二，离开父母，意思就是亲情的关系从此以后就要产生很大的变化。他们夫妇间要开始建立成人的关系。对于配偶的理念、意见、关怀必须要超过自己的父母亲，而不再意味着要恋慕父母，依赖他们的爱心、赞同、协助和辅导。无论在地理上离开父母有多远，如果没有办法适当调节与父母的关系，在情感上也是永远不得翻身的。总而言之，我们人当中以夫妇的情感最为亲密、绵长。作父母的要预备孩子羽毛丰满之后就要远走高飞的，否则将来可能是剪不断，理还乱。夫妇之间要培养共同的兴趣，一同学习以备填补空巢期的情感所需。子女分配之后，作父母的要鼓励他们要依赖情商、甘苦共长，而不是一生仰赖父母，什么都替他们做，让他们成为一个永远都长不大的孩子。

　　傍晚，微风轻送，夫妇俩仿佛听到上帝在园中的脚步，他们就在园中躲起来。可是上帝就问起来了，男人便推托说是你给我的女人给我树的果子，我就吃了。女人也推说是蛇诱惑我，我就吃了禁果。原来这就是始祖犯罪堕落的开始。他们吃了上帝吩咐不可以吃的禁果，刚才这种推委是他们想继续在上帝面前遮盖自己的罪恶。一直到今天，夫妇之间的自私、傲慢、残忍破坏了婚姻的和谐，造成离婚率的高涨，根本之计还是要回到神的面前来，彻底地悔改。人类的始祖尝了禁果之后，到底是谁的过错呢?保罗有以下的论点：他说不是亚当被引诱，而是女人被引诱，陷在罪里。表面看来，保罗好像是把人类犯罪的责任完全归在夏娃身上，都是夏娃惹的祸。不过在罗马书5章12-14节，保罗就把犯罪的责任归在亚当的身上，完全没有提到夏娃的名字，可见保罗的意思并不是说亚当无罪。严格来说，亚当所要负的责任比夏娃更大。因为夏娃是被蛇引诱犯罪，亚当可说是明知故犯。说到这儿，请大家注意，婚姻灾难的四个启示：彼此的论断、彼此的轻蔑、自卫的心理(防御的功能)、冷战。