老仆人将事情的始末，作简单扼要的介绍。从神的角度来说明整个事件，使人认识这事是出于神的带领(参50节)。

　　创 24:49现在你们若愿以慈爱诚实待我主人，就告诉我;若不然，也告诉我，使我可以或向左，或向右。”(49节)。

　　“诚实慈爱”，参考第27节。“使我可以向左，或向右”的原意如使我可以转向左，向右，暗示若他们不肯接受老仆人的要求，他想转他的方向，就是说，他还要去找他主人的本族。这位仆人的说明很有次序，对方就无法拒绝他的要求。

　　创 24:50拉班和彼土利回答说：“这事乃出于耶和华，我们不能向你说好说歹(50节)。

　　“拉班”在前面，表示哥哥几乎包办他妹子的婚事，是当地人的习惯(34：5)。他们说，“这事乃出于耶和华”，表示他们仍然有称颂耶和华的信仰。听仆人的说明，允诺利百加嫁给以撒是神的旨意，所以他们不敢说什么话。

　　“我们不能向你说好说歹，”意思就是「关于这件事情上帝已经说了，我们不能藉着他的护理和已经说了的再加添什么了。表示他们不能推搪，而应允了这门婚事。

　　创 24:51看哪!利百加在你面前，可以将她带去，照着耶和华所说的，给你主人的儿子为妻。”(51节)。

　　这话表示他们要顺从神的旨意。“可以将她带去”表示拉班满口的允诺，是神的带领。

　　创 24:52亚伯拉罕的仆人听见他们这话，就向耶和华俯伏在地(52)。

　　亚伯拉罕的老仆人再一次感谢神，因为他得到了利百加家族的允诺。他相信这次的婚姻完全是神亲自所预备的。于是就俯伏在地敬拜耶和华。

　　注意老仆人三次祷告时的姿势：第一次求神引导时是‘站’着(13节)，第二次是‘低头’向神下拜(26节)，第三次蒙允婚事时则“俯伏在地”(本节)。

　　创 24:53当下仆人拿出金器、银器和衣服，送给利百加，又将宝物送给她哥哥和她母亲(53节)。

　　当下仆人拿出金器银器给利百加。这些礼物就是在订婚时新郎赠给新娘的礼物，送给与接受认为是双方有诚意的明证，如此同意就是被认为已经结为良缘。利百加本人接受结婚礼物表示她的同意婚事。

　　照样仆人也将贵重的礼物(宝物)送给她哥哥和她母亲，在这里没有提她父亲的礼物，大概是包括在给她母亲的礼物之内。拉班和他的母亲接受礼物表示他们的保证同意婚事。第22节的礼物只是表示谢意，此节的礼物是聘金。

　　应该是在众人面前所举行的订婚仪式。现在男方可以把新娘子带走。当订婚时，要送这么多的礼物是当地人的习惯。

　　3，神带领老仆人的回程(24：54—60)。

　　创 24:54仆人和跟从他的人，吃了喝了，住了一夜。早晨起来，仆人就说：“请打发我回我主人那里去吧!”(54节)。

　　婚约既然已经正式签定，于是开始赴席，“吃了喝了”，应该是庆祝订婚的爱宴。

　　“住了一夜”，表示仆人急忙回去的意思。

　　“早晨起来”表示他们非走不可的意思。因为路远，心里着急，早晨起来，是难免的。亚伯拉罕的仆人提议及早返回迦南。

　　创 24:55利百加的哥哥和她母亲说：“让女子同我们再住几天，至少十天，然后她可以去。”(55节)。

　　表示利百加家属的惜别之情。因为当时的交通不便，一走就不能常常回娘家，所以叫爱女儿再住几天，利百加的家人说再留十天，好让他们为利百加再享受天伦之乐。然后把她带走，是家属挽留的意思。

　　可是实际上他们以为在今世不能够盼望再看见他们的女儿及妹妹了;这次的分离将要是肉身永远的分离。我们只能够为利百加家族感情表示同情。

　　创 24:56仆人说：“耶和华既赐给我通达的道路，你们不要耽误我，请打发我走，回我主人那里去吧。”(56节)。

　　我们发现仆人着急地要回到迦南地毫不能等待;甚至于东方惯常办理婚事持续很久讲究仪式的手续也必须废除。老仆人决定了提早离开哈兰，

　　仆人请求的理由，这里头包括神的旨意在内。

　　其理由如下：(a)神已经祝福他，使他完成娶亲的大事。表明老仆人办事干净俐落，不拖泥带水;他并且是以神的带领来回绝人的拖延。(b)亚伯拉罕急得等候好消息。(c)两位(主人及老仆人)都是老了，在发生不幸事情之前，要完成他的使命。(d)在路上的时间已经够长(将近30天)，所以不可以再耽误时间。

　　创 24:57他们说：“我们把女子叫来问问她。”

　　创 24:58就叫了利百加来，问她说：“你和这人同去吗?”利百加说：“我去。”(57—58)。

　　在结婚的过程中，重要的是要问本人的意思如何。结婚不能勉强。“问问她”的原意如问她的口(inquire lf her mouth)，表示要听她亲口的话。“你和这人同去吗?…我去”(will you to …I will go)，是利百加单纯的回答。主耶稣说，“因此人要离开父母，二人成为一体”(太19：5)。女子若无法离开父母，就不如不结婚。“利百加说，我去，”这话表明她有决断力。利百加虽未见过以撒，但她相信老仆人的话，内心起了向往，因此热切地盼望‘去’到他那里。利百加相信这次的婚姻是神的祝福，所以根本不必耽误时间。

　　我们虽然未曾见过主耶稣，却是爱祂(彼前一8)。因着圣经的见证，是我们向往，惟有受基督荣耀丰富的吸引，心中切盼迎见主的面。

　　利百加这样回答就明显地暗示他们要立刻起程，不必有十天的迟延，于是这件事就这样决定了。

　　创 24:59于是他们打发妹子利百加和她的乳母，同亚伯拉罕的仆人，并跟从仆人的，都走了(59节)。

　　无疑这里有相当忙碌的准备，虽然在圣经中没有提到。“打发妹子，”这话再次显明是由拉班作主，而不是父亲彼土利。父母(拉班代表他的父亲)也决定把利百加和他的乳母(名叫底波拉，35：8)并她的使女们(61节)交给仆人，让他把她们带走。?

　　他们和利百加举行了一个庄重的分别礼，为她祝福。他们的祝福正应和了神对亚伯拉罕的赐福(创廿二17)。

　　创 24:60他们就给利百加祝福，说：“我们的妹子啊!愿你作千万人的母，愿你的后裔，得着仇敌的城门。”(60节)。