面对择偶，我想不少人有一种很“属灵”的论调，或说是一种期待，至少也是一句口号：“求主预备！”我相信，这句话，是很多敬虔之人很喜欢听见，也很喜欢说的。至少，在许多自己不愿负责任的人来说，这种所谓的交托，显得特别有人认同，也好像没有什么错误。但可惜的是，我们很少人会去反思，到底这句话在现实面前，会有什么问题？

“主已预备”

今天，当要好的同工在群里说“求主预备”的时候，我半开玩笑地说：“主预备了，但他却没有遇见。”后来，我加了一句话：“现在才‘求主预备’的话，有点迟！”当然是的！只要你是想着结婚的，都不会有亚当类型的遭遇，“只是没有遇见配偶”。因为亚当那时只有他一个人，连配偶都没有造出来，所以那时至少有一阵子的“没有遇见”。但后来，这种遗憾弥补回来了，因为他睡了一个大觉之后，就真的遇见了，而这次的遇见就是“预备”的。而我们的时代，给男人、女人预备的配偶多得不可胜数，问题就是你是否预备好自己去遇见？

“谁是预备的？”

一提到“预备”，大家就接着会问“谁是？”然后，跟着又会牵扯出“预定”的问题。我当然没想法跟大家谈类似于“预定”的问题，只是希望提醒大家，一定不能将神视为“月老”。在新旧约全书中，除了亚当、以撒、何西阿的婚姻是预备的，其他都是“自由选择”的。许多人将“预备”视为A、B、C之间的预定，类似于宿命论，如果选错了，一辈子的婚姻就完了。而这种“宿命论”的想法，就用“旨意”来包装。假如，A是预备的，B、C就不是“旨意”中的，如果选了B或C，那就不合旨意。同时，又会加上许多想像，在祈祷中出现“你为我预备的，一定是最好的”、“你为我预备的，一定是最适合的”。也就因为“最好的”、“最适合的”高要求，所以看着眼前跟自己差不多的许多人，都觉得不太合适，看着高过自己，都觉得是“旨意”中的。但忽略了，许多有着同样“属灵”观念的人，都从来不是向下找“最好”、“最合适”，都同样是向上找。

“没有遇见？”

那接下来，就会没找到对象的很多人给自己搪塞的理由，就是“没有遇见”。那我要问的是：“真的没有遇见吗？”当然不是！既然有预备，你也相信有预备，那一定有遇见。但问题是你没有像亚当一样——心灵上遇见。试想，亚当如果没有一双发现、欣赏的眼睛，可能多优秀的他，也要单着。我相信，现在的年轻人都是很优秀的，都是“身怀绝技”的，但问题是很多人却处处碰壁，原因是没有一双发现的眼睛。那幸运儿，都是因为有类似于“千里马”的经历，被“伯乐”相中。择偶也是如此，不是你没有遇见，而是你没有发现。每个人若能够被发现、被欣赏，找个一位配偶，一定不难。而在过程中，每个人都需要“现实”一点，放下过分的“属灵”，而是要理性思考，不要用“最好”、“最适合”来定义，甚至有时用“将就”的心态去面对。

“你预备了什么？”

除了要放低一些要求，将就一点，其实预备结婚的人，需要预备几种心态：首先是预备“接纳”。实在的，多优秀的人，都不是完全人，都会有自己的问题、缺点，都有属于罪性中的一面。因此，找对象一定不是找一个完全人，而是找一位能够相互帮助的人。其次是预备“过日子”。婚姻从来不是活在虚幻的粉色泡泡里的，而是非常现实的“过日子”。很多人错过结婚的最佳年龄，不是因为其他，就是被近几十年来传媒所主导的观念所影响，一味地追求浪漫。但我一定要提醒你，与婚姻相关的，就是性生活、生孩子（繁衍后代）、面对人生风浪等。如果有浪漫的事，那就是与一位跟你吵了一辈子的老头或老太一起终老。最后是预备面对使命。很多人都很属灵，都说要“为主而活”，但有几人说“为主结婚”？都是“为我”，而不是“为主”。如果，你的结婚目的仍然停留在“为我”，就请不要再那么虚假的“属灵”。要得主那里最好的，目的是满足自己的欲望，请问，这样的祈祷、期待，现实吗？合理吗？我希望大家都是很切实地属灵，真正愿意为主结婚。

“什么才是真正的旨意？”

那么，在最后，我们要问的是：“什么才是祂的旨意？”确切地说，一定不是A、B、C的选择，一定不是没选A，选择了B、C，就一定完蛋。一定要记住！“谁”不是“旨意”的重点，遵行祂的命令，才是！关于婚姻的真正旨意是什么？从旧约到新约，祂的旨意是不变的，从来跟“谁”没有关系的，乃是一夫一妻、一男一女、一生一世、圣洁、真爱、舍己、次序、使命等等。不管对象是“谁”，只要两人愿意遵守命令，一生持守，那就是真正旨意中的婚姻，那也一定是蒙福的婚姻。

话语到此，我想，大家都已经明白：你的错过，不是你属灵，而是因为你错误的观念；那种带引号的“属灵”不是真属灵；去除迷信、回归真理、实践命令的婚姻才是真属灵。