经文：“人被试探，不可说‘我是被神试探’，因为神不能被恶试探，祂也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来;罪既长成，就生出死来。我亲爱的弟兄们，不要看错了。各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在祂并没有改变，也没有转动的影儿。祂按自己的旨意用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。”(《雅》1：13-18)

很多人会问，恶是从哪来的呢?当时的犹太人对于这一问题的解答十分混乱：一些拉比把神当作是罪魁祸首，认为既然神创造了万物，恶也是祂所造的，恶带来的试探和苦难也是神所造成的。很遗憾，今天许多人，包括一些基督徒也有这样的想法。

比如，当我们向世人传福音时，提到罪的来源以及它给整个人类所带来的灾难。许多时候，人们的反应是：“神既然知道吃那树上的果子会给人带来致命的后果，为什么还要在伊甸园里放这样一棵树?这不是存心要使人，甚至可以说是引诱人犯罪吗?”对他们而言，神是导致人类始祖堕落的元凶!

在今天的经文中，雅各明确地告诉我们，以上这种想法完全是错误的。持这种观点的人，根本不认识神的本性。神既不能被试探，也不试探人。神是众善之源，各样美善和全备的恩赐都是从祂来的。圣经告诉我们，神在七天之内创造了天地和其中的万物。每造一样东西，神看着都是好的。唯一的“不好”，就是“那人独居不好”。于是，神造了一个配偶帮助他。当创造结束时，天地万物都处在一个绝对的完美与和谐之中。

既然神是真善美的源头，在祂就没有假、丑、恶。正如一个泉源不可能既出甜水，又出苦水一样。神是众光之父，在他没有黑暗。同时，祂也是永不改变的，“在祂没有转动的影儿”。

而试探的目的是为了使人犯罪跌倒。因着神的属性，祂不试探人。神的旨意绝不会与祂的本性相违背。祂以真道，即耶稣基督的福音将我们从罪恶之中拯救出来，使我们重生得救，我们是祂用重价买来的。祂又怎会试探我们，使我们重新落入罪恶之中?当我们接受耶稣基督作救主和主时，神就赐我们权柄，使我们成为祂的儿女，成了神所造万物中初熟的果子。作为父亲，祂只会希望祂的儿女在真道中不断成长，满有基督的身量，又怎会故意让儿女犯罪跌倒呢?

那么，这样看来，谁是试探人、让人陷入罪恶，给人带来苦难的罪魁祸首?——是魔鬼!圣经告诉我们，罪恶是因人类始祖堕落而来。始祖之所以犯罪，是因为受了魔鬼的试探，他们之所以在魔鬼的试探面前败下阵来，是因为他们的私欲。正如雅各所言，“各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。”

私欲包括眼目的情欲、肉体的情欲和今世的骄傲。因为这私欲，我们贪爱世上的一切，追求世上的名誉、地位和钱财等等，把它们当作生命中最重要的东西，并受制于这些东西。

日常生活中，我们经常会遇到一些不顺心的事，而这些不顺心的事是否会成为个人的苦难，取决于我们是否看重、在乎这些事。倘若我们越看重、在乎某件事，那么，通常这件事给我们带来的试探也就越大，痛苦也就越多。因此，试探是因人而异的。

举个例子。有一位弟兄十分好客。他经常不事先和妻子商量，就把别人请到家里来作客、吃饭。他在乎别人的感受胜过于神，也胜过于妻子的感受。久而久之，他的作法让妻子很不高兴，夫妻俩为此常常吵架——并不是说请客吃饭不好，但显然弟兄太在意别人对他的评价，而没有寻求神在此事上的带领，以及尊重妻子，从而导致夫妻关系紧张。

因此，肉体的私欲是我们受试探的根源。要战胜试探，我们必须治死肉体的私欲。我们必须向世界死，但向基督活过来。当一个人死了以后，试探就对他毫无作用，因为死人是没有任何反应的。即使把他放在卑微之处，他也不会感到痛苦;他失去了名誉，但连眼睛都不会眨一下;他的身体毁坏，但连眉头都不挑一下……向着基督，他活过来了。他渴慕神的话语，渴望亲近祂，遵行祂的旨意，活出祂荣耀的样式。

祷告：主啊，求你帮助我们，让我们将自己的肉体连肉体的情欲，同钉在十字架上。如此，我们就能轻看世上的得失，战胜自己的私欲，不被魔鬼的试探所胜。更感谢你让我们在基督里成为新造的人，使我们一举一动都有新生的样式，奉主耶稣基督的名求，阿们!