【诗37:3】你当倚靠耶和华而行善。住在地上，以他的信实为粮。

一到二节说“不要心怀不平，以致作恶”，这是神在消极方面对我们的要求。除此之外，神还进一步在积极的方面吩咐我们应当靠神而行善。

得救是神白白给我们的恩典，不在乎我们的行为如何，只在乎你的选择，是否愿意接受神的救恩。但是，一个人在得救之后，他的行为就很重要了。

圣经一方面反复强调因信称义，另一方面也多次强调，得救之后我们要预备行各样的善事。世界上的观念，认为作恶的是犯罪，但是，圣经告诉我们，不仅作恶是犯罪。知道善，却不去行，也是犯罪。可见，行不行善，不是我们的自由，而是我们必须要尽的责任。

比如，我们看到邻居家中发生了家庭矛盾，如果是世人，他们一般不会管这‘闲事’，说不定有些人心里还有更丑陋的念头，希望他们吵得更凶一点，自己好隔岸观火“看戏”。

但是，如果我们看到了，也假装没有看到，不去劝和的话，那就是我们的罪了。因为知道“使人和睦”是善，却不去行，那就是我们的罪。

如果神将来为此审判我们，我们可能还会觉得冤枉呢，我们向神说：“他们吵架，又不是我挑起来的，是他们自己不好。去不去劝，是我的自由啊，凭啥审判我”。

神就会对我们说：“因为你看到善不去行，这就是违反真理了。圣经说‘使人和睦的人有福了’，圣经又说‘我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行’，你为什么不遵守神的话呢?”

我们不但应该行善，而且行善时的心态还必须要对。行善不是为了荣耀自己，也不能是为了让别人记念你个好，将来好回报你。出于私心的行善，也不能得神的喜悦。

对于行善，我们应该主动去寻找机会，而不是被动的等机会送到你面前。

还有些人更糟糕，就算机会送到他面前了，他也会把机会推掉，不愿意行善，其实也就是因为自私，不想付任何代价。

主耶稣讲过一个好撒玛利亚人的比喻。说有一个人被强盗打伤了，祭司与利未人刚好从那里路过。他们看到后，都从他旁边走过去，不肯帮助他。

其实，被打伤的人，不是常常能遇到的。这次好不容易让祭司、利未人给遇上了，这是神爱他们，给他们预备了遵行神话语的好机会。但是，他们二人却从旁边躲过去了。

这种躲避行善，不肯付代价遵行主话的人，无论信多少年，无论有多高的职位，在神眼里，都是没有价值的人。

反倒是后面来了一位被犹太人轻看的撒玛利亚人，一看到伤者马上跑过去，又是倒酒，又是抹油，还把伤者送到客栈里，自己花钱请店主照顾。他的这种积极行善的态度，成为了众人的榜样。【加6:10】 所以有了机会，就当向众人行善。向信徒一家的人更当这样。

如果那天，在被强盗打伤的人的旁边，是人来人往，车水马龙。这位祭司和利未人也有可能会去帮助伤者，因为他们的“善行”至少可以被许多人看见，这样就可以得到众人的称赞，也能在今后赢得人们的尊重。

很多假冒伪善的人，都是这么干的，故意把善行作在人前。但是，这种善行，不会被神记念，反而还会令神更加憎恶。真正的行善，就是单单作在暗中的父面前，父在暗中看见，必要报答他们。

如何行善，其实是信心如何的真实反映，没有信心或缺乏信心的，肯定就不愿意付出，或者只是虚假的在人面前行一点善。

生命丰盛的圣徒，都是主动积极的找机会行善。信心之父亚伯拉罕就是过这样的生活。创世记十八章，是记录了亚伯拉罕普通的一天：

十八章第一节就说‘那时正热，亚伯拉罕坐在帐棚门口’。天气炎热，亚伯拉罕不在家里呆着吹吹空调、喝喝冷饮，在帐篷门口坐着干什么呢?就是为了主动找机会行善，生怕错过了好机会。

接着经文又说，亚伯拉罕‘举目观看’。这四个字更清楚的说明令了亚伯拉罕是在主动找机会行善，举目好尽量让自己的视野看得更远，这样才能让找到更多行善的机会。

再接下来，亚伯拉罕一看见远方的大路上走过来三个人，经文又说亚伯拉罕是连忙‘跑上去迎接他们’。

当亚伯拉罕看到了三个人之后，不是等他们走过来，开口向自己要水喝、要饭吃。而是立刻跑过去，求他们到自己家里来。亚伯拉罕这么做，还是因为要主动行善，免得机会被别人夺了去。

然后，亚伯拉罕对这三个人说的时候，只是说给他们拿一点饼吃，再给他们倒点水洗洗脚。但是，当这三个人同意了亚伯拉罕的请求之后，亚伯拉罕兴奋地跑回家，全家齐动员，为那三人准备了三细亚细面调和作饼，又准备了奶油和奶，并且还为他们杀了一头又嫩又好的牛犊。

亚伯拉罕对那三人说的时候，只是简简单单预备点饼。但是，到了真正准备食物的时候，却是预备的丰丰富富，为什么是这样呢?

这是因为亚伯拉罕请他们的时候，就怕他们不到自己的家里‘麻烦’自己，所以，说得简单一点。但是，到了真正付出的时候，亚伯拉罕相信施比受更为有福，甘心乐意的想要付出。

他不认为付出是吃亏，而是认为能有机会付出是神给我的恩典。

更难能可贵的是，当亚伯拉罕付出这一切之后，他竟然没有与那三个人同席，而是站在旁边像奴仆一样伺候着。这就让我们看见他付出的心态很好，没有因为自己付出了而自高，仍然谦卑的像一位仆人。

对比之下，我们与我们的信心之父是何等的差距。所以，接下来神就要赐福亚伯拉罕了，并且把亚伯拉罕当成自己的朋友。可见亚伯拉罕的善行，作的非常符合真理，太让神喜悦了。他的善行，不是出于人肉体的行善，而是依靠耶和华而行善。

神从来都是没有偏心的，如果我们羡慕亚伯拉罕所得的恩典，那我们就要效法亚伯拉罕的善行吧。

住在地上，以他的信实为粮。这是告诉我们神是信实的。正因为神是信实的，所以我们相信他必然会恩待那些像亚伯拉罕一样行善的人。我们确信神是信实的，这也会使我们更有力量行善。我们都可以以神的信实为粮，也就是享受他的信实。

【罗2:7】 凡恒心行善寻求荣耀尊贵，和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。