【诗74:12-17】神自古以来为我的王，在地上施行拯救。你曾用能力将海分开，将水中大鱼的头打破。你曾砸碎鳄鱼的头，把他给旷野的禽兽为食物。(禽兽原文作民)你曾分裂磐石，水便成了溪河，你使长流的江河干了。白昼属你，黑夜也属你。亮光和日头，是你所预备的。地的一切疆界，是你所立的。夏天和冬天是你所定的。

当诗人看到如今国家破败荒凉光景的时候，心中极其痛苦，不免追忆当初神同在的时候是何等的蒙福。咱们教会这几年也比较荒凉了，每年受洗的人数不多，这连续几年都是每年只有二三十人。经常参加聚会的人数也都有所减少，神的同在不那么明显了，敬虔的看不到蒙福，犯罪的也看不到受审，信徒很多都是不冷不热，圣洁程度也是大不如从前。这种灵性起不来的光景，令我们很痛苦。想当初咱们教会在97-99年复兴的时候，何等美好。现在用很长时间传福音，都难让一个人得救。但是那时候，传同样的内容，好像碰一碰，一个人就得救了。有时候，只是向一个人传福音，但是当他来聚会的时候，他又带了好几个人一起过来信主。得救的人数天天加增，每间教会都挤满了人，连床上都挤满人，新的家庭教会一间间成立。信徒渴慕听道，哪里有聚会就到哪里聚会，也不嫌路远，天天就想聚会。信徒的心情也和今天不一样，每天都非常喜乐，看谁都可爱，也没那么多矛盾了。那时候，病人也特别蒙福，瘫痪在床二三十年的人，一祷告就站起来恢复正常了。胃癌晚期已经不治的病人，一祷告肿瘤就全部消失了。这都是神自己做的，一切荣耀归与神，人还是我们这些人，道还是我们讲的这些道，但是，在复兴的时候，神的同在特别明显。

不过，我们也知道，从来没有一间教会能够久盛不衰的保持在峰顶状态，总是起起伏伏呈波浪形前行。当教会处在低谷时，更能显明谁是生命成熟的人。复兴时火热、圣洁、爱神，那还不一定是真正的生命，因为他们有可能是被别人烤热的人。荒凉时，能不随波逐流，保持住自己的火热、圣洁、爱神，这才是最宝贵的。并且这些人将成为引导会众悔改，昼夜呼求神的怜悯，将教会带进下一波复兴的人。

“你曾用能力将海分开”，这件事情是回忆以色列人过红海的经过。当埃及人埋葬了他们的长子之后，就又后悔把以色列人放走了，他们彼此对说：“这群奴隶走了，谁来服侍咱们，谁给咱们干重活，咱们这作的是什么事呢?快点再去把这帮奴隶捉回来”。法老就预备他的车辆，带领全部军兵同去，因为法老军队有车，以色列人还要带着老幼群众徒步，面前又对着涛涛的红海拦路，所以，很快法老就要追上以色列人了。当法老军兵靠近的时候，以色列人一看见埃及军队那阵势，就甚惧怕，他们向摩西发怨言说：“难道在埃及没有坟地，你为什么把我们带出来，死在旷野?我们原来在埃及生活的好好的，你为什么搅扰我们?服事埃及人虽然苦一点，但是，总比死在旷野要强”。摩西对百姓说：“不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了”。然后，摩西向海伸杖祷告，海水一夜之间就退去了，水便分开，连海底的淤泥也成了干地。以色列人就这样从海中走干地过了红海，海水在他们的左右高高的立起，像是两面水墙。神的作为，是何等的奇妙啊!人人都知道‘水往低处流’，这是客观规律，但是，因着神的一句话，水竟然能在没有任何外力辅助的作用下，立起成垒。我们没在现场，但是今天想一想，都觉得简直神奇的无法想象。我们神的能力，就是这样的无所不能。

“打破大鱼的头，砸碎鳄鱼的头”，我们读完整本圣经，并没有看到哪里记载上帝打大鱼的头了，再说，上帝何必要和一条大鱼、鳄鱼过不去呢?诗人在这里是追忆以色列的历史，其实，这里的打破大鱼的头，砸碎鳄鱼的头，就是指神以大能刑罚埃及与法老的那件事。当以色列人过了红海。埃及人心想，你能走，我也能走，于是继续追赶他们，法老一切的马匹，车辆，和马兵都跟着下到海中。走着走着，行在最前头的车辆，突然轮子脱落了。那时候，又没有手机马上可以通知后面的队伍快停下脚步。就这样，前面的挤在那里走不动了，后面的军队还在继续往前走，就形成了严重的踩踏事故，当他们都进入了红海区域的时候。耶和华吩咐摩西祷告，让海水合起来，巨大的水墙砸在了埃及人身上，即使有个别水性好的埃及人，企图游泳逃上岸，耶和华也把他们全部推翻在海中。最终，法老的全军，连一个也没有剩下。这件事影响巨大，传播范围甚广、甚久，到了后来，非利士人见到耶和华的约柜到了以色列营中，都甚惧怕，因他们还想到了神当初帮以色列人，消灭了狂妄凶残的埃及法老这件事。

“你曾分裂磐石，水便成了溪河”，这是回忆磐石出水这件事。以色列人在旷野的那四十年，因为要不断的迁徙，跟随着云柱火柱，云柱火柱起行，他们就要起行，云柱火柱停下，他们就要安营。所以，不能种地，不能上班，那吃饭就成了大问题。不种地，食物从哪里来呢?太奇妙了!神从天上天天降下吗哪给他们吃，以色列人安营在哪里，吗哪就跟着降到哪里。离开了那里，那里就不再降吗哪。降下来的若是吃不了，太阳一出来，自动就消失的无影无踪了。就这样，一直降了四十年，直到他们吃上了迦南地的出产之后，第二天吗哪才止住了，从此就再也没有降过。水，是更重要的生命必需品。在旷野喝水问题怎么解决呢?没有自来水，打井也带不走。有一次他们来到一个地方，那里没有自然的水源，百姓又都口渴难耐，就又发怨言了。神吩咐摩西击打磐石，就会有水流出来。果然，击打磐石之后，磐石裂开，水汩汩的从石头中喷涌而出，解决了所有人畜用水。想想真是奇妙啊。估计当时有些人好奇，或许还会转到磐石的后面，看看这涌流如河的清水，到底是从哪里进来的。在磐石的后面，也没有接一根粗管子，什么都没有，就是不知道这源源不断的水是从哪里来的。神就是这样，可以在旷野开道路，可以在沙漠开江河。撒勒法的寡妇也经历过这样的神迹，那时大遭饥荒，很多以色列人都饿死了，连亚哈都不得不亲自出来找水。以利亚住在她家的期间，坛子里的一把面，瓶里的一点油，怎么吃也吃不完。如果转过来看看坛子底下、油瓶底下，都是完好的，并没有什么秘密的机关，就是不知道这面和油是怎么源源不断的变出来的。【太10:41-41】人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐，人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。

“你使长流的江河干了”，刚才讲的是神使红海分开，现在讲得是神使约旦河的水干了。原本神带领以色列人进迦南的路是不经过约旦河的，是从迦南地的南边进入的。他们出来埃及之后，不到两年，就到了迦南地的边界了。但是，由于在探子事件上，以色列人都发了怨言，神向他们发怒，凡是20岁以上发了怨言的人，都不得进入迦南了。他们只好回去，在茫茫旷野里又走了38年，直到当初发怨言的人全部都倒毙在旷野。约书亚带领20岁以下成长起来的人进迦南。40年后，他们是从东边进入迦南地，所以，要先经过约旦河。当过约旦河的时候，正是春天，雪水融化，约旦河的水位很高，几乎要涨过两岸，并且水流湍急。祭司凭信心，脚踏入约旦河的那一刹那，约旦河的水立刻远远的在亚当城那里就断流了，也是像墙壁一样立起，使以色列人过了约旦河。这里是要考验他们的信心，不像上次过红海的时候，先祷告让红海开了，百姓再走过去。而这次是，抬约柜的祭司们，眼看着宽阔的激流，还要往前走，当他们脚踏上去的那一刹那，水才干了。如果他们看到河水，不肯往前走的话，就算等到明年，也等不到河水干了。

“统管万有”，回忆完了一系列神的奇妙作为之后，最后，总结性的提到了神是统管万有的神。我们的神，创造了太阳月亮，定下了大地的界限，让海水不能越过。【诗104:9】你定了界限，使水不能过去，不再转回遮盖地面。

【箴8:29】为沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基。并为邦国定下了疆界。定下了自然界的规律，让四季交替。前几天，还是三伏桑拿天，汗哗哗的流。现在，已经是秋高气爽了，中秋已过，圣诞就不远了，又快要看到飘雪的日子了。白天劳作，黑夜休息。就这样周而复始的运行不断运行着，这都是由我们的神设计、掌管的。感谢主!我们的神太伟大、太奇妙了!