2、圣灵显明上帝的智慧（2：10--11）

　　只有上帝藉着圣是向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是上帝深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事，像这样，除了上帝的灵，也没有人知道上帝的事。(2：10--11)

　　在希腊文中，2章10节开头有“但是”(gar)一词，但《中文和合译本圣经》没有译出。在2章6--9节，保罗说上帝奥秘的智慧已经显明了。哥林多信徒可能会说，是的，我们也相信，但上帝奥秘的旨意玄妙莫测、深奥难懂。我们又怎能明白呢?保罗说，“(但是)只有上帝藉着圣灵向我们显明了。”神帝奥秘的智慧，虽然世上有权有势之人不知道，他们的眼不能见，耳不能昕，心不能想象，但是我们能够明白，因为上帝已向我们启示了遮奥秘。那参透万事的圣灵，已将上帝深奥的事向我们显明了。谁能明白这深奥的奥秘呢?只有圣灵，“除了上帝的灵，也没有人知道上帝的事。”圣灵已将上帝的奥秘事启示出来。人眼不能见，耳不能听，心不能想到的事，都已由圣灵向我们启示了。

　　“参透”(2：10)希腊文是eraunaō，意为“洞察、细察、洞悉”，“研究、查考、探索”。圣灵能参透属于上帝的奥秘之事。如果不是圣灵的启示，人无法明白上帝奥秘的智慧。圣灵成为上帝奥秘之事和人心之间的纽带，使人藉着他的工作(启示)能明白十字架信息的意义。如果不是圣灵的工作，人不可能“知道”(2：11)上帝的奥秘。“知道”希腊文意为“完全明白”，“彻底了解”。

　　在《罗马书》8章27节，保罗提到圣灵的另一个工作，即“鉴察”人心。这表明无所不能的圣灵洞察人心肺腑，知道人的心思意念。万物在上帝面前，都是赤裸敞开，无所遁形的。

　　3、圣灵使人明白上帝的智慧(2：12--16)

　　我们所领受的，并不是世上的是，乃是从上帝来的灵，叫我们能知道上帝开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事(或作“将属灵的事讲与属灵的人”)。然而，属血气的人不领会上帝圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。谁曾知道主的心去教导他呢?但我们是有基督的心了。(哥林多前书2：12--16)

　　“我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从上帝来的灵，叫我们能知道上帝开恩赐给我们的事”(2：12)。保罗说，他和他的同工所领受的上帝奥秘的智慧是来自上帝的启示。他们为基督做见证的内容和所用的方式，都是“从上帝来的灵”(2：12)，而不是世上的灵。“世上”希腊文是cosmos，意为“世界”，“世人”，“天下”。与“从上帝来的灵”不同，“世上的灵”不是出于上帝的。

　　“我们讲这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语”(2：13)。保罗和他的同工向人传讲上帝的奥秘时，不是靠人的聪明和口才，智慧和谋略，而是依靠圣灵所指教的言语，用来自圣灵的话。他们为基督做见证，是依靠圣灵的大能。

　　“属灵的”(2：13)，希腊文是pneumatikos，既可形容人，也可形容物。这里是指“属灵的人”，即那些蒙圣灵带领，被赋予能力的人。按照希腊文，“将属灵的话解释属灵的事”，也可译作“将属灵的事讲与属灵的人”。属灵的人因接受圣灵的工作，能真正明白“十字架的道理”。然而，“属血气的人”(2：14)，不能领会上帝的奥秘。

　　“属血气的人”希腊文是psuchikos，意为“没有灵性的”，“肉体的”，“物质的”。这里可以理解为充满私心杂念，与世俗为伍的人。这样的人只生活在物质世界里，缺乏属灵的判断力。属血气的人与圣灵没有关系，因为他被邪情私欲所包围，被物质世界所局限，因此无法理解属灵奥秘之事。“属血气的人不领会上帝圣灵的事，反倒以为愚拙”(2：14)。

　　属灵的人能看透(领会)属灵之事，而属血气的人则不能明白上帝的奥秘。那些自以为有智慧的人，认为上帝圣灵的事是愚拙的，无法理解，无法接受;而那些属灵的人却能看透万事(2：15)。

　　“属灵的人”希腊文是pneumatikos，意即属乎圣灵的人，能理解上帝奥秘的人。保罗不是说属灵的人天资聪慧，超乎常人，而是说在圣灵的工作下，这种人能明白上帝奥秘的智慧，能从上帝在人类历史中的作为领悟到上帝的圣善旨意。属血气的人既不明白属灵的事，就无法判断属灵的人了，“没有一人能看透了他”(2：15)。

　　保罗提醒哥林多信徒说，“但我们是有基督的心了”(2：16)。这节经文可以说是2章6--16节这段经文的总结。保罗道出了属灵的人能明白上帝奥秘的智慧的根本原因，因为他们“有基督的心”。

　　“心”希腊文是nous，意为“心思、心智”，“意念、想法、见解”，“心意、目的”，“明白、晓悟”，“聪明”(启13：18，17：9)。这里可以将它理解为“心思”和“意念”。属灵的人(属乎上帝的人)，有基督的心思，有基督的意念，从而能明白上帝奥秘的智慧。

　　（四）哥林多教会体现了上帝的智慧(3：1--23）

　　哥林多前书3:1 弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。 3:2 我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。 3:3 你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体，照着世人的样子行吗? 3:4 有说：“我是属保罗的。”有说：“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗? 3:5 亚波罗算什么?保罗算什么?无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。 3:6 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。 3:7 可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。 3:8 栽种的和浇灌的，都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。 3:9 因为我们是与神同工的;你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。 3:10 我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。 3:11 因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。 3:12 若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造， 3:13 各人的工程必然显露，因为那日子要将他表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。 3:14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐; 3:15 人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救。虽然得救，乃像从火里经过的一样。 3:16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗? 3:17 若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人，因为神的殿是圣的，这殿就是你们。