经文：以弗所书一3—14

引言

神对每个人都有他永恒的计划，以弗所书1章3—14节这段经文非常重要，它阐述了神对整个世界的计划和及神对相信他儿子耶稣为救主的人所赐予的美好福气。

一、颂赞的意义 3

“颂赞”并非单指歌颂和赞美，它的意义很广泛。

1. 当我们宣扬神的善良时，颂赞是指颂扬神。

2. 当神让我们百事亨通，赐给我们喜乐和昌盛时，颂扬是指神对人的祝福。

因为这都是从神而来的恩典。

3.借着祈祷彼此祝颂。

4.祭司的祝颂。

保罗此处“颂赞”的意思是指感谢神对以弗所教会的恩典，以激励以弗所教会的信徒在神面前有感恩的心。

二、福气 3

这里的“福气”是指神所赐属灵属天的福气，与属地属物质的福气是不同的。

1.属地的福气是短暂的、不长存的，而属灵的福气是永存的。

属灵福气带给人丰盛的祝福，存在人的内心深处，能消除人的不安全感，带给人生命的改变。这是我们每个人都应该追求的，而属地的只是短暂的福气。

2. 属灵的福气远远胜过物质的福气

我们要在神的面前竭力的追求，我们要改变自己，不断成长，达到满有基督的身量，与神的生命联合。

3. 属灵的福气只在耶稣基督里面才有

只有神给人的祝福是平安喜乐的，不带有任何捆绑，神是用他的爱吸引我们。

4、神赐人物质上的福气是让人有以下几方面的认识：

(1)、地上的产业不是持久的，再多的产业都可能转眼成空，成为过眼云烟。

(2)、让我们知道人的内心都是贪婪自私的，人的欲望是无止境，物质的东西不可能满足人的欲望。

(3)、神赐人物质的福气是要让人的内心经过彻底的改变，才能脱离物质的捆绑。

三、神赐的七个属灵福气 4—14

1、神拣选我们，使我们成为圣洁无有瑕疵

“圣洁”的意思是：分别出来，事奉神。

“无有瑕疵”意思是：人得以脱离罪恶，没有污秽，没有过失，无可指摘，在耶稣基督里成为完全的人。

2、神已经接纳我们成为他的儿女

我们在不信的时候神已经拣选了我们，不是神不承认我们，而是人不承认神。

“预定”是指：预选定、预先任命、预先决定的意思。这个词不是指神拣选某些人得救，又让某些人灭亡。“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”(约三16)

这里的”预定“是指神为信徒标明、订立了一个范围，就是接受他们成为神的儿女，并改变他们的生命，成为基督的形象，没有什么能拦阻神对他儿女的目的。这个目的是神已经预定了标明了。“这是照神从万事以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑地来到神面前。”(弗三11—12)

“得儿子的名分”意思是指：置于儿子的地位和接纳信徒有儿子的名分。

这句经文的意思是神借着耶稣基督接纳我们成为他的儿女。神接纳我们的目的是让我们赞美、敬拜、荣耀神。

3、神救赎我们并赦免我们的罪

(1)、“救赎”是指：借着付出代价，把一个人拯救、释放出来。

(2)、“赦免”是指：送走、释放、放开，让罪不再辖制我们。

(3)、“ 罪”是指：违反、过失、偏离了正路。

(4)、我们世人需要救赎的原因：

①世人被许多邪恶势力所捆绑。

②世人被败坏与死亡的权势捆绑。

③世人被撒旦的权势捆绑。

(5)、神救赎世人的原因：

①世人需要被拯救、被释放。

②世人无力拯救、释放自己，因为世人都是罪人，没有这种能力。

③神借着他儿子耶稣基督的宝血救赎世人，成就神的救恩，应验旧约的预言。

④神救赎人是出于他丰盛的恩典。