经文：弗二4——10

引言

以弗所书2章1—3节的经文，讲到了非基督徒受辖制的三个方面，即随从今世的风俗;顺服空中掌权者的首领;放纵肉体的私欲。以弗所书2章4—10节的经文，保罗讲到了没有接受主之前，我们与非基督徒没有什么不一样，也受到上面三方面的辖制;然而因着我们相信耶稣基督，我们就不再一样了。

三、基督徒的生命

(二)、神给信徒的恩典 二4—10

以弗所书2章4—10节的经文记载了神给信徒的恩典，理解这几句经文我们首先要明确几个词的意思。

4节的“然而”是个转折词，既联系上文，又不同于上文。“然而”告诉我们，因着神的大爱和怜悯，我们在基督里一同活过来。那么神的恩典如何临到我们呢?信主的人如何得到神的恩典呢?

4节的“怜悯”有两方面的意思：一是指不配得到的善待;二是指对堕落者的爱。

5节的“一同活过来”，指因基督的死，一个接受基督耶稣的人有复活的盼望，心灵的生命活过来。

6节的“一同复活”，这里指属灵的经历，没有接受救恩之前，灵性生命是死的，接受救恩之后，灵性生命就活过来。

6节的“一同坐在天上”，“天上”指“天堂”，信徒称为在基督里，而基督是在“天堂里”，所以信徒是在天堂里得享基督一切所有的。肉体在世上居住，灵性生命与基督在一起。

7节的“后来的时代”，指所有未来的时代。

2章4—7节的经文我们可以理解为：

当我们的灵性生命死在罪恶过犯中的时候，因着神丰富的对堕落者的大爱，使因信耶稣基督而活过来，并且与基督在一起。神将这种爱和恩典会显明给所有世代的人看，让人明白，让人信服。神怜悯拯救的目的是向历世历代的信徒显明他丰富的恩典。

以弗所书2章8—10节的经文，详细描述了神的恩典，也解释了因着我们已经得救，神在将来的时代要在基督耶稣里向我们显现他的恩慈。这段经文是宗教改革神学的旗帜，即唯独恩典、唯独信心、唯独神得荣耀。

2章8节“你们得救是本乎恩，也因着信”，这节经文包括了基督福音的三个重要词汇，即得救、恩典和信心。

“得救”有三方面的意思：一是指有赦免之意，但不是单指赦免之意;二是指包括脱离2章1—3节提到的罪行;三是指我们在基督里新生命的全部，与他一同复活，一同坐在天上。

“恩典”指神白白赐给我们的，是我们不配的得到的怜悯，即神的恩惠与恩慈。

“信心”指我们谦卑的信靠神，领受神的恩典。

2章8—9节描述了人得救的原因：

(1)、靠着神的恩典得救;

(2)、借着人的信心得救;

(3)、不是靠自己得救;

(4)、得救是神的恩赐，不是人的作为。

10节的“工作”，希腊文的意思是指一件艺术品、一个杰作。

“造成”指“创造”，是用来描述神的活动，只有神所造成的工作。

2章8—10节的经文我们可以理解为：

我们得救的基础是神的恩典，我们得救的方法是信心。但我们不要把就恩看成是：神提供恩典，人付出信心。这种思想是错误的，因为救恩是神白白赐给我们的，善行是人得救之后结的果子，善行不是得救的凭证，所以人不要以为有善行就可以得救。我们是神创造的艺术品，为的是得救之后有好行为来荣耀神。

结语

保罗在2章4—10节说明神的救恩白白的赐给人，人需要神的恩典和救赎。当人蒙救赎之后，就要照着神预备我们行的去行，我们都是神杰出的艺术品，为荣耀神而活的，要有美好的见证。