这首诗像是君王登基时所宣唱的，藉着人为王，认识到背后是神在掌权，提醒以色列民，他们真正的王是耶和华。

有人说是大卫每年要举行登基礼仪，好提醒他谦卑，是神立他为王，叫他懂得顺服神为王。

有人说这是弥赛亚为王之诗，与之后96-99篇同性质。因为耶和华本就是王，这里却是登基为王的宣告。

无论如何，在这样特殊的年代，各地教会都有着不同寻常的遭遇之境时，这诗篇是对我们最好的提醒，地上洪水泛滥，耶和华坐着为王。

认识神是王，让他在我们的生命中作王，这是我们平安的源头，安息的所在。

耶和华是王，是怎样的一位王呢?这5节经文向我们唱出。

一、他是能力的王

耶和华作王，他以威严为衣穿上。耶和华以能力为衣，以能力束腰，世界就坚定，不得动摇。(1节)

耶和华是王，以荣耀与威严为衣，以降服众王的的能力束腰。世上的君王虽然变迁，但有耶和华为王，这世界就坚定，不得动摇。

想起那首古老的诗歌：这是天父世界。虽然罪恶看似得胜，但神仍旧掌权。

乌西雅王崩溃的那年，先知以赛亚见到主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。彼此呼喊说：“圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华，他的荣光充满全地!”因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。何其可畏，先知惊恐，大呼祸哉。

当摩西率领众百姓在西乃山下，迎风耶和华神降临的时候，众山冒烟、地震、密云、雷轰等自然景象，使他们认识神的威严与能力。

今日，我们是否意识到我们的神是王，是威严与能力的那一位?

二、他是永远的王

你的宝座从太初立定，你从亘古就有。(2 节)

地上的君王，无论英明或是强暴，他们受时间的限制，因为生命短暂。我国之前的皇帝，最为期待的就是不老长生药，结果只能是呵呵。但耶和华神，其王位是永远的，从永远到永远。

“从太初立定，从亘古就有”，在时间还没有开始前，他就是王。这世界不断改变，惟有他永远不变，他的年数没有穷尽。

尼布甲尼撒王因为没有承认永在天上的王，就受神的管教，直等到他谦卑下来认识了神，自己说：“我便称颂至高者，赞美尊敬活到永远的神，他的权柄是永有的，他的国存到万代。”(但4：34)。

耶和华是王，是永远的王!

三、他是得胜的王

耶和华啊，大水扬起，大水发声，波浪澎湃。耶和华在高处大有能力，胜过诸水的响声，洋海的大浪。(3-4节)

翻腾的海水与澎湃的波浪，代表这世界风云突起，不断变化，他们与神的子民为敌，要灭绝他们。但是不要担心，因为耶和华是得胜的大君王。靠着神，百姓可以安居。

在旧约的历史中，我们看到神的子民多次陷入周边民族的攻击中，但神的能力护卫他们。当他们懂得信靠神，神为他们在仇敌面前摆设筵席。

保罗说：靠着那加我力量的，我凡事都能作。(腓4：13)

不要专注四围的威胁，定睛在上面的宝座。靠主必得胜!!

四、他是公义的王

耶和华啊，你的法度最的确；你的殿永称为圣，是合宜的。(5节)

世上的政治家想要赢得位置时，许诺万千，但真得坐上了，其选举时的口号与承诺都成为空头支票。但耶和华神的应许都是真的，他是信实的，到了时候，都要成就。

圣洁是耶和华的属性，并且他永是圣洁，所以他的子民也必须圣洁，来到神前侍奉，也必须洁净自己，不然，无法亲近神。

神的信实、圣洁恰是神公义的见证。

我们的神是公义的王。敬拜他，荣耀都归给他。

祷告

亲爱的恩主耶稣，你是王。你以威严与能力为装饰，世界不断在变化，朝代兴衰更迭，但你坐着为王。世上的王，谎言、暴力，充满诡诈，但主你是信实、公义、圣洁，你的法度确定。在这四围充满威胁的时候，让我们深知你是王，你的宝座坚定，惟愿我们单单仰望你。好让我们从你得着平安、喜乐。奉主名求，阿们!