“基督的国”与“上帝的国”既相互联系，又相互区别：上帝的国又被称为“天国”，相比较而言，其范围更广，基督的国是上帝国的一部分。“国”这一概念的希腊文原意为“统治、掌权、做王”，“基督的国”即基督统治、做王、掌权。广义而论，基督的国包括了属灵的国(教会)和有形的国(千年国度)两部分，其具有一个很大的时间跨度，即从基督降世为人至千禧年结束。

　　基督第一次降世为了建立一个属灵的国，其第二次降世为了建立一个有形的国，因此，基督两次降世所建立的教会和千年王国统称为“基督的国”。

　　不过，狭义而论，基督的国仅指将来的千禧年国度，也即弥赛亚国度。笔者并不打算花费大量的笔墨来讨论基督属灵的国(教会)，仅打算讨论一下基督有形的国(千年国度)。本论题将被分为上、下两篇来讨论.在上篇(即本文)中笔者将着重论述有关千禧年国度的属天部分的情况。

　　一、基督国度中属天阶层的由来

　　基督不仅要坐在天上掌权，他也要来到地上掌权，因此，当基督第二次降临的时候，他要在地上建立一个普世性的国度：千禧年王国，基督将要统治万邦。根据人员的组成和空间的划分，千年王国又分为属地阶层和属天阶层两个部分，此二部分(阶层)同时并存。

　　通常“弥赛亚王国”这一概念侧重于千年国度的属地阶层，而“千禧年王国”这一概念侧重于这一国度的属天阶层。千年国度中的属地阶层是由那些在末期七年大灾难中余剩下来的人民组成的，他们在国中属于草根阶层;千年国度中的属天阶层是由历世历代教会中的得救的众圣徒以及在灾期中为神的道受逼迫而死的殉道者所组成的，他们在国中属于掌权阶层。

　　笔者在关于“基督的再临”的文章中还论述了基督再来时的情景。很多解经家认为，基督再来将要分为两个阶段：第一阶段发生在末期七年灾难之前，基督将要以闪电般的速度从天庭降至空中，迎接地上的众圣徒。那时历代教会中已离世的信徒将要复活，与那些尚在地上的信徒一道被提到空中与主相见，基督要把他们带到天家，各人将要来到基督台前交账。在召开评审大会之后，将要在天举行一个盛大而隆重的羔羊婚娶的筵席。基督为新郎，被提的教会为新妇。

　　天上举行羔羊婚宴的时间正好是地上发生末期大灾难的时间;基督降临的第二阶段发生在末日七年大灾难之后，基督将要率领天上的众天使和被提的众圣徒自天而降，基督骑着白马，驾着云彩降临到地上。基督率领的圣众大军将要与地上敌基督统领的列国的军队进行一场彻底的决战(即哈米吉多顿大战)，消灭了这股强大的恶势力，最终基督将敌基督和假基督扔进了燃烧的硫磺火湖之中。

　　此后，撒旦被捆绑一千年，并被投入无底坑中羁押。于是地上出现了一个一千年的太平盛世，基督将建立一个以其自己为核心的千禧年王国。

　　在千禧年王国的前夕，那些在灾期中为捍卫基督的真理而被敌基督的势力杀害的殉道者也要复活。基督将要率领着得胜的众圣徒和殉道士们昂首阔步地进入千禧年国度，他们要做王，成为这国度中的官员(掌权阶层)。基督也要召聚那些在末日灾期中悔改归主的以色列人以及那些善待选民的外邦人归入到千年国度之中，这些人成为千禧年国度中的百姓(人民)。

　　具有着灵体的众圣徒是千年国度中的属天阶层;具有着肉身的百姓是千年国度中的属地阶层。属天阶层的众圣徒将要与基督一道来管辖属地阶层的百姓。他们共同成为这一伟大而神圣国度的国民。

　　二、基督国度中圣徒的地位

　　(一)做君王，享受尊荣

　　在以基督为核心的千禧年王国里，众圣徒按照圣经的应许与基督一同做王一千年。“第七位天使吹号，天上就有大声音说：世上的国成了我主和主基督的国，他要作王直到永永远远。”(启11：15)使徒约翰做见证说：“我又看见那些因为给耶稣作见证、并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。”(启20：4)一切得胜的基督徒和那些在灾难中为主殉道的圣徒将在基督的国度里与他一同做王，享受天国的尊荣和在国度里的赏赐，他们将成为国度中的属天掌权阶层。

　　“没有在额上和手上受过兽印记的人”指的是那些在信仰上始终如一没有顺从恶势力(敌基督和假宗教)的人，他们是得胜的圣徒。

　　“为神之道被斩者”通常有两种不同的解释，有人认为是指历世历代为信仰真道而受害的殉道者，也有人认为是指在末日七年灾期中为真道而被敌基督的势力杀害的人。这些人都有资格分享主的荣耀，参与千禧年国度的管理。

　　使徒保罗这样论述道：“我们若与基督同死，也必与他同活;我们若能忍耐，也必和他一同作王;我们若不认他，他也必不认我们。我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。”(提后2：11--13)

　　可见，决定我们将来能否与基督一同做王的主要因素，是我们今天在灵性上的表现和信仰上的状况，在真道上站立得稳，忍耐到底的人不仅必然得救，也能得天国的赏赐并能与基督一同做王。

　　主耶稣曾在“八福篇”中应许说：“虚心的人有福了，因为天国是他们的…为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。”(太5：3、10)虚心者和为义受迫害的人都将得到天国的福分，这些福分中一个最重要的方面就是在天国做王。基督的国也是天国的一部分，在基督的国中做王是何等的蒙福!

　　(二）做祭司，教化民众

　　进入千禧年国度的民众主要是末期灾难中遗留下来的人(弥赛亚国度中的属地阶层)，他们此时虽不受撒旦的引诱和搅扰(因为撒旦已被羁押在无底坑中)，但他们仍有肉体和情欲，仍有败坏的潜在可能性，所以需要有祭司来引导他们远离罪恶，敬拜真神。况且这些进入弥赛亚国度之人的子孙后代(即在国度开始之后的一千年中所生养的后代)未必都是认识真神的人，故需要祭司来引导并教化他们。千年国度中的属天阶层(即具有灵体的众圣徒)将在国度中担任各地的祭司，教化四面八方的民众。