
浅析异端和极端邪说
经文:犹一
引言
犹大书的中心是抵制异端邪说,书中犹大追溯到历史上所多玛和蛾摩拉之时的罪恶,道出了一切异端邪说的背后都是撒旦的作为。犹大在本卷书中直言不讳地说出了异端的特点,那就是背后议论、口中说夸大的话、结党营私、属血气的和没有圣灵等。彼得后书第2章,也是为预防异端邪说而写的。耶稣也说:“末后必有离经叛道的事发生。”所以,对于今天的基督徒而言,我们更要谨慎。
目前,异端邪说在国内有增长的趋向。它们或来自海外,或土生土长。有的是一种教派,有的则是一些教训和做法。以下就现今国内流行的异端和邪说,做一个简单的介绍,让我们对其有所认识,也增加我们防备的心。
异端邪说大致可归纳为五类。
一、 从海外传布进来但还未生根的异端
1、摩门教
又叫耶稣基督末世圣徒教会,是19世纪一个美国人史密斯创立的,他把自己杜撰出的《摩门经》等三本书,放到与圣经同等地位,并提倡实行一夫多妻制。《摩门经》里面讲的不是圣经故事也不是历史故事,没有任何救恩、生命、圣洁的内容,都是邪僻之道。摩门教的人常常热烈的传播它们的异端,吹嘘只有他们的教才能让人得救,用尽心计拉拢人。
2、耶和华见证人
这个团体成员常常叩门而入,散布他们的小册子。创办人罗素狂妄宣布,在他之前世界上所传得都不是真理。实质上他不承认三位一体,不承认耶稣是主是神,他说耶稣是受造之物,所以这也是异端。
3、上帝儿女会
又名“爱的家庭”,他们主要是在青年人中间活动,行各种淫乱的事。上帝儿女会曾在我国广州、杭州、北京等地活动,后遭政府取缔,报纸上也揭发了他们的邪恶行为。
二、 作为教派存在的异端
1、安息日会
强调守礼拜六为安息日,不守安息日就不能得救。他们把人明确的拖到律法之下,脱离恩典,结果让人经历不到生命的实际,不能直接进入到耶稣里面。另外,安息日会讲主耶稣受死、复活、升天只是到了圣所,及至公元1844年才进到至圣所。安息日会认为主耶稣在十字架上流血并未取消罪,基督的工作尚未完成。
2、真耶稣教会
安息日会是美国人兴起的,真耶稣教会是中国人发明的,意在标榜自己所信的才是真的。它除了守安息日还讲圣灵的洗,也讲祷告医病,明显有邪灵作为,他们的聚会常有狂热混乱现象。真耶稣教会在江苏、河南、湖南活动比较频繁。从纯正的信仰来看,他们是全然背离真道的异端,不是基督教的正常教派。他们也认为不归属他们的不能得救,敌视其它的基督教。
3、教义上、作法上的一些异端
这些异端追求圣灵的工作,如说方言、祷告医病、看异象、做异梦等。我们不是不相信属灵恩赐,只是面对这些现象,我们更应谨慎,注意那些过度的狂热和假冒。一旦过度,就会脱离圣灵,偏离真理,假冒灵恩,陷入邪灵的欺骗中,导致灵、魂、心思、身体、工作、生活的受损,甚至给邪灵留空子,让撒旦侵害己身,使教会也受到损害。
三、 不信派
又叫社会福音,或叫新纯正信仰。他们认为圣经不是神的默示,没有绝对的权威,和别的经典一样只是人的著作。他们不承认主耶稣给我们的独一救恩,主张一切宗教殊途同归,甚至还怀疑和批判圣经。
四、 一些自称为活神,自称为与神同等,叫人信奉他们的邪道
1、呼喊派
宣传基督是被造的,不会再来,并且在他的肉身中有撒旦的性情;神是三变一而非三位一体;天家是教会;要敬拜赞美常受主;并且宣称圣经已过时。呼喊派的代表是李常受,他们大量出版及影音制作,如《与主同活》、《新约的事奉》、《活出基督》、《关于基督身位》等。
2、灵灵教
此派的华向雪自称救主、耶稣第二,故要人奉她的名祷告;追求圣灵充满,唱灵歌;说方言;改奉一月十七日为圣诞;废掉水礼和圣餐礼;专讲启示录、末世论及大灾难信息。该派造成了严重的影响,使很多信徒见鬼象、听怪声、被鬼附等。
3、三班仆人派(又称大小仆人派)
以三班仆人派为全备真理,领袖是大仆人,是唯一的先知,自比摩西、大卫,不信因信称义,若不加入三班仆人就不得救;信徒奉献是得救凭据;信徒要服事大仆人而非神;反对圣餐及敬拜赞美;曾三次预言基督再来;认为窄门是家庭教会,宽门是公开教会;禁止嫁娶,主张夫妻要分居。
4、门徒会(又称蒙福派、二两粮)
此 派的三赎自称是基督,许赎是圣灵,两人乃是主里的夫妻,与三一神并列,是圣经中的两颗橄榄树。他们行神迹、医病,强调圣经旧约中寡妇的一把面,一点油及五 饼二鱼是生命粮,是蒙福标准,信徒每顿只吃二两以下;反对水礼,主张火礼,即信徒要从火中走过,小孩要从火中扔过;信徒犯罪要记下来,交由三赎放入约柜, 名字才能记在生命册上;又禁止信徒读圣经,只许读三赎的复印稿。此派的书籍有《火烧荆棘》、《打到东方风俗》、《慈祥母爱》、《闪光灵程》等。
5、 使徒信心会(又称全备的福音)
此派主张领受圣餐前要当众认罪才得救,信徒死后眼睛清晰、面带笑容是得救凭据,只有从他们的使徒传福音信主才得救;血、水、圣灵才是全备的福音。使徒必须有政权、人民、土地等基本要素。祷告要奉使徒的名而求,神才垂听。
6、东方闪电派
此派的主张不信三位一体,信父变子,子变灵的三而一神;认为基督一次道成男身,第二次在中国道成女身;现在是千禧年国度世代,惟守诫命、信奉道成女身之基督才能得救。该派的书籍《活在肉身显现》、《东方发生之闪电》、《国度的赞美》、《新的发声》。
7、多伦多之福(又称圣笑)
此派追求圣灵充满时被“击倒”或“击杀”,用狂笑、哭泣、讲方言、身体摆动等方式来表现。主张神迹医病,按手祈祷可将恩膏传给信徒;着重以摇滚乐敬拜,忽略整全福音信心。该派有大量影音书刊制作,主要在海南、广东、福建等地造成影响。
8、被立王
此派的吴扬明自称是被立王,是真神,基督已过时,世界末日在公元两千年来临,到时建立新天新地,他要执掌王权,不信他的要死亡,信的有永生;信徒奉献十一要给他;他自称神体,女信徒要与他结合才得救,又说父王有60皇后、80妃嫔;凡加入组织的夫妻不能过性生活,未婚不能结婚;不会唱诗赞美他的遭体罚。
吴扬明带领的此派造成了极坏的影响,共骗取了30多万人民币,奸淫超过100名女子,导致263名适龄儿童失学,破坏了不少家庭,受害者更是倾家荡产、栖身山头野岭跟随他,等候升天。
结语
犹大书指出了异端邪说的特点,通过以上的分享,也使我们对现在流行的异端邪说有了初步的认识。所以,我们要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,保守自己常在神的爱中,仰望耶稣基督的怜悯,直到永生。且不可抱尝试的态度,要时刻警醒,增强自己的分辨能力,竭力维护真道,作主忠心的门徒。
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