经文：加拉太书一4—10

引言

在保罗的十三封书信中，加拉太书属于护教书信。保罗写加拉太书所用言辞犀利，语气严厉，相当不近乎人情。与其它书信相比，风格也有所不同。为何保罗在此会用如此的写作风格呢?原因在于加拉太教会存在假师傅传讲异端的问题，对于教会出现异端的问题，作为真理的护教者保罗，无法再平静自己的心情和态度，所以写信做出严厉的指责，护卫教会的真理。

一、 神的福音(加一4)

神的福音指什么呢?如何分辨假福音呢?加拉太书第一章第4节的经文说出了福音的精义。

1、福音的信息是指耶稣基督遵照父神的旨意，为我们的罪，舍了自己。

“为”是取代、代替的意思。这句经文可以理解为基督为我们的罪成为罪的代替者，并舍弃自己的生命。“舍己”不单指基督舍命，同时也指基督为所有人的罪舍弃牺牲自己。在现代法律中，犯罪者与所犯之罪要接受的刑罚会成正比，但基督所受的刑罚并不等同于他所该承担的。他是圣洁的羔羊，却在我们还没有认罪的时候，为我们舍弃自己的生命，代替我们接受刑罚，这就是神的爱。

2、耶稣基督的舍己为要救我们脱离罪恶的世界。

脱离罪恶，离开世界各样不虔不义的罪。

(1)、罪恶的时代否定神的存在。

不仅是非基督徒否定神的存在，那些打着基督徒旗号的人，包括异端也否定神的存在。

(2)、因为现今罪恶的时代败坏，使人与世界不健全，造成人格的分裂，使人的心理和思想都不健全。

这个世界因着罪恶，造成人的人生观、价值观、世界观都不健全。所以，因着人对世界认识的不健全，进而导致人对神认识的不健全，使人偏离福音的真理。基督进入这个世界，为要使我们建立正确的人生观、价值观、世界观和神观。

(3)、神是圣洁的神、忌邪的神、分别为圣的神。

当人带着罪身来到神的面前时，等待人的只能是公义的审判。而因着基督的救赎，让人进入到神的恩典之中，所以当我们面对神时，更要脱离罪恶，努力追求过分别为圣的生活。

3、基督为我们死，是神的旨意。(罗五8)

惟有基督在我们还是罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。藉着基督的救赎，我们因信称义，成为神的儿女。

4、基督受死，使神得荣耀。

在十架七言中，“成了”说出了因基督的救赎，使神得到荣耀，使我们可以坦然无惧地来到耶稣面前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。

二、 假福音的特征

1、搅扰会众

异端在哪些方面搅扰会众呢?

(1)、歪曲福音的真理;强调因律法得救，不是因信称义;强调因行为称义，不是因信称义。

加拉太教会的问题来自于假师傅的传播，他们教导“即是亚伯拉罕的子孙，就要遵守摩西的律法，人若不靠着律法，怎能是得救的人呢?他们强调人因律法称义，因行为称义，否定十字架的救赎和生命的改变，进而否定人因信称义，可以来到神的面前。

(2)、假师傅把自己的言论、权威抬高到与神同等的高度，来控制信徒的思想和生活，要求信徒绝对顺服他们的言论。

(3)、假师傅不顺服教会牧者的权柄和教导。

保罗写加拉太书的目的，一方面是因为异端的侵入;另一方面是捍卫自己使徒的身份。因为假师傅在传播言论的过程中，也否定保罗的身份。

(4)、假师傅刻意诋毁教会的领袖。

保罗作为教会的领袖，在生活方面，不仅自己供应自己，还积极帮助别人，而假师傅却诋毁保罗。

(5)、假师傅在信徒中散布言论，制造教会分裂。

2、更改基督的福音

(1)、曲解圣经，片面强调某些教训，对圣经断章取义。

假师傅随己意曲解圣经，否定圣经全备真理，把自己的教导高举成绝对真理。比如人对婚姻的理解，总是概括为“信与不信的不能同负一扼”，在此不能片面的理解圣经，而是放在圣经的原文解释，又要和现实生活相结合。

(2)、使人离开福音，离开神。

“希奇”表示很惊讶、震惊。“更改”表示转过来，完全地改变，不正常的扭曲。“这么快就离开去随从别的福音，把福音更改了”加拉太教会是扎根于福音真理的教会，在基督里不断成长的教会，而他们很快就随从了别的教导。对此保罗表现出很震惊和惊讶的态度，已然到了难以相信的程度。

(3)、只要所传的与保罗所讲的有区别，就是对福音真理的更改。

保罗所讲的真理，不是从人来的，而是从神而来。假师傅传讲的言论有别与保罗的教导，就是对真理的更改。

三、 保罗对异端的态度(8——10)

1、传异端的人应受咒诅(8节下)

“咒诅”指注定灭亡 、置于神的震怒之下、不得救、永远的死。“永死”是对于那些不得救的基督徒和非基督徒而言。为何传异端的被咒诅呢?加三10—14告诉我们人得救不是靠着律法和行为，而是靠基督为我们接受咒诅。律法只能使人认识罪，不能解决罪的问题，没有赦罪的权柄，为要带领我们到基督面前来，认罪悔改，靠基督得救。14节记载亚伯拉罕与神立约，因着他对神的信立约，旧约的以色列人得以在神里享福，乃是因着信。今天外邦人得救，因亚伯拉罕的信临到外邦人，外邦人可以因信得救，来到基督的里面，生命得以完全。

2、直接说出传异端的危害性，不怕得罪人，只求讨神的喜悦。

保罗对传异端的表现出势不两立的态度，所以，此一个属神的人要有分辨的能力，不发糊涂的爱心，免得自己的生命受损害，教会受危害。面对异端，应严厉的为主争辩，抵挡异端的侵入。

四、 这段经文对我们的教导

1、认识异端，抵挡异端，使我们免受异端的侵害。

2、当时刻防备假师傅的教导。

3、在这歪曲悖逆的时代，基督徒应该为维护真道，不怕得罪人，竭力为主争辩，只求讨神的喜悦。

4、教会牧者应了解掌握当地的异端，及时教导，增加信徒分辨的能力，从而使信徒免受异端的搅扰，使属灵生命得到长进。

5、信徒与信徒之间，信徒与教会之间，应加强交通。教会中信徒探访工作很重要，探访小组要及时向教会反映探访的情况。

结语：

通过今天的分享，让我们认识到福音的精义和异端的特征，在教会真理的传播中，更及时认识异端和抵挡异端，进而避免异端给我们带来生命的损害和教会的破坏，使我们属神的儿女生命更好的增长和成熟。