经文：《传道书》7：2

　　智慧的所罗门王说：“死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。”可是，有多少人会把死这事放在心上去思想呢?“必将”，一定要，因死亡，促使人去思考。可是，许多人的心被许多今生的事占据了。只想今生，不想永生，对死这个问题，不去想。因人还没死，也不想死，来日方长。有多少人能坦然面对死亡的这个话题?

　　一、死亡不惧怕，活着有交待

　　“死是众人的结局”，“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”(来9：27)死，是无法逃避的;死，人人要面对;死，人又这样忌讳，很多人回避死的问题，不肯面对死亡，远离它。不喜欢参加丧礼，喜欢参加喜宴。其实，“出生入死”一词似乎就告诉人们，人一出生就是走向死亡。等死、怕死便是一些人的通病。如培根说：“成人畏惧死亡犹如儿童怕进入黑暗。”有多少人被死亡阴影笼罩，被死亡锁链捆绑，生命得不到释放。

　　传说当年秦始皇派500童男女，随徐福出海寻找长生不老的药，可是一去不复返。留下一首：“万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

　　所以，无论是在上君王，还是平民百姓;无论是富人还是穷人，都是无法躲避。当人进入死亡时，世间荣华富贵顿时归于无有。人在自己的哭声中来到人间，又在别人的哭声中离去。

　　“活人也必将这事放在心上”，对活人是一个提醒，许多人没有将死放在心上，就没有去预备。牧师主持丧事这么多，可以说，去火葬场，比去宴乐的家多得多。每次面对各种各样丧事场面，那悲痛欲绝的情景，心里都有不同的思考，越发感到死不可怕，面对死尸，就像在火葬场工作人员一样。见过太多的死去的人，已习以为常。

　　有的人亲人一去世，慌里慌张，手忙脚乱，有的寿衣没有预备，临时去买，有的不知通知教会，不知按什么仪式来做，逝者生前信主，儿女没信，所以，就搞起迷信来，看日子，摆上供品等。不少老人去世，后事也没交待好，丧事礼拜就出现很多问题。

　　因此，教会要多走访老年弟兄姊妹，对后事提个醒也是必要的。当然对弟兄姊妹临终前的关怀也很重要，让逝者安然入睡，没有留下任何遗憾和死亡的阴影，也让逝者的家人得安慰。教会藉丧事爱心服侍，传福音，让亲属认识基督教信仰。有的教会有丧事组织，有的成立“一条龙”服务，给亲属提供很大的方便。

　　二、死期难掌管，活时应珍惜

　　“活人也必将这事放在心上。”因为，死是众人的结局。但“无人有权力能掌管生命，将生命留住;也无人有权力掌管死期;这场战争，无人能免”(传8：8)。

　　人不知明天如何，2014年3月8日马航MH370从吉隆坡飞往北京失去联系，239人至今下落不明;2014年4月16日，一艘载有470余名乘客的“岁月号(SEWOL)”客轮在韩国西南海域发生浸水事故而下沉，确认205人死亡，179人获救，仍有97余人下落不明等等。

　　天灾人祸的事情天天都有发生，谁会想到下一个时辰会发生什么呢?“人为妇人所生，日子短少，多有患难。出来如花，又被割下。飞去如影，不能存留。”(伯14：1—2)

　　人生短暂，有人好像有用不完的时间，把时间消磨在宴乐上，其实，人生是有限的，所以，活着的人应当珍惜在世的光阴，活着一天就当感恩。活着一天能够做的事应该做完，不要留到明天，明天如何谁也不知道，我们基督徒要多做主工，因在主里的劳苦不是徒然的。

　　诗人说：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。……求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”(诗90：10--12)

　　三、死生一件事，生死有见证

　　“往遭丧的家去”，看见人死去就该思想，必将把这事放在心上。有一天，我们也会走上那同样的一条路。所以你当思想，人应当把今天就当作你最后一天。许多人在上一个时辰还在说话，在毫无准备的时候突然离世。不少人非常地痛悔还有许多话没说，还有许多事没有做。假如，有第二次生命，一定不会这样的疏忽与大意，必定会把死亡这么重要的事放在心上。

　　纪伯伦说：“因为生和死是一件事，如同江河与海洋也是一件事。”培根说：“死之寻常犹如生之天然。”生与死，是一件事，寻常。不能有什么分别，应同样被重视，不能重这个轻那个，爱这个怕那个。

　　当我们往遭丧家去，面对不同离世的人，有城里，有农村;有男有女，有老有少;有钱没钱;有的人看重死后办理丧事讲排场。如2014年4月8日，媒体纷纷报道，福建省长乐市一农村办丧事送葬队伍长达2公里多，办一场丧事花费至少上百万元，少则二三十万元。

　　基督徒当思想人死后，厚葬薄养不如厚养薄葬。生前多关爱孝顺老人，少一些逝后与人攀比。提倡“厚养薄葬”是一种美德，有人丧事简办，把节省下来的钱奉献作慈善，为主作出荣美的见证。

　　四、死去有益处，活着像基督

　　往遭丧家去，要与哀哭的人同哭，不要戏笑、喧哗。见逝者有老有少，有人死轻如鸿毛，有人死重如泰山。有人死了留下恶名，有人死了留下美名。“活人必将这事放在心上。”当思想，但不要评头论足，审判只有主。人的生命不在乎长与短，在乎内容。重要的是活在神的旨意里，被神纪念，人更应追求生命的真正价值意义。为神而活为神而死是好得无比的。主耶稣成为人子，只活了三十三岁，虽死犹生，仍然活着，向世人说话。