经文：《路得记》1：1—4：22

　　“拿俄米”的名字希伯来原文字义为“甘甜”。但综观拿俄米的人生，却是一个缺失与苦的过程，经由漫长的苦径，最终得着丰盛的满足和甜蜜。自摩押女子路得嫁给拿俄米的一个儿子，直到随婆婆拿俄米来到伯利恒，最终成为大卫的曾祖母，其所行的每一步，皆与拿俄米相随;每历一件事，皆因拿俄米而得福。我们不能不因此重新审慎思量深蕴在路得人生深处的拿俄米这个人物。拿俄米何以使他人因之蒙福?她如何使他人蒙福?

　　我们把《路得记》作为一个人生正剧的舞台，神正是这场人生悲喜剧的导演，路得是这场戏剧的主角，拿俄米的家族是这场戏剧的展开者。奇妙的是，全部的剧情皆围绕着拿俄米的人生之苦，透彻地展开其名字喻意中的甜蜜与其盼望终得着实现的美好。

　　从拿俄米这个甜蜜的名字意蕴直观其现实，的确充满了苦;但叙事却一直向着未来的现实美好地发展，以至于拿俄米这个名字的内涵最终在神那里得着兑现。

　　从叙事开端到叙事终局，拿俄米的人生所诠释给我们的是：一个从错途中一无所有地转向神的人，从一无所有中以神为投靠的人，从所投靠之神那里重获丰盛并得着全部的人。

　　一、从一无所有的错途中向神转归

　　1、逃离饥荒入绝境

　　《士师记》文尾：“那时以色列中没有王，各人任意而行”;《路得记》文首：“当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。”我们可从中获悉伯利恒城所以遭遇饥荒，是因为国中没有王的人民，各人任意而行。这是饥荒的由来。“伯利恒”意为“粮仓”。粮仓遭遇饥荒，这真是稀奇的事。伯利恒是神的城，当神的子民不以神为神，更不将王权交于神，各人任意而行之时，就失去了神的同在，不仅物质上遭遇饥荒，属神的生命也必是面黄肌瘦。《圣经》神学次序为：人失落了神的同在，必失落神的赐福。

　　拿俄米与丈夫以利米勒从神的城中逃荒而出，横渡约旦河，却投靠到以别神为神的异族摩押人之地。摩押人的先祖是摩押，即醉酒的罗得从大女儿所生的儿子。摩押地虽看似粮食充足，能满足他们一家人的日需，却不是神的选民可留之地。拿俄米的丈夫死在了物质丰足之地。忌邪的神，更是不许自己的子民与拜偶像之异族女子通婚，因此，当拿俄米的两个儿子玛伦与基连娶了摩押女子为妻，尚未生子的时候，神就使他们死了。

　　经文如此诠释这场逃荒的结局：“剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子。”可见，逃离神同在的城本身就是奔向危机，堕入偶像之城求安稳，就是住入神审判的临到处。

　　2、脱离绝境转向神

　　从逃荒的动机到结局，足见拿俄米一家的行径一错再错。错误的选择与错误的行动使拿俄米之家顷刻间只剩下三个寡妇。然而，当她得知神眷顾自己的百姓重新赐粮食给他们的时候，她从一错再错的歧途中向神回转，且在临行前打发两个摩押的儿妇回她们本国和父家。

　　从拿俄米的话语可以辨识出：

　　一、经历神的击打使她更加明白神的心意，不愿将异族女子带往本族;

　　二、她在神的管教中看见自己毫无指望，便决定独自仰望神，以神为所有;

　　三、她不愿意自己的苦境牵累两个儿妇，使她们至终因自己不幸。

　　别无选择的拿俄米选择了向神回转，完全投靠神;在一无所有中，拿俄米选择了以神为一切。在这之先，《圣经》没有叙述拿俄米有何敬虔的行为，但从路得誓死不离不弃的话语中不难洞悉，是什么力量使路得发出：“你往哪里去，我也往那里去;你在哪里住宿，我也在那里住宿;你的国就是我的国，你的神就是我的神”的心志。

　　一则，神为毫无指望的拿俄米存留真实的指望;另则，绝境中的拿俄米对神的完全指望使路得对拿俄米的神充满羡慕。这不顾一切的跟随看似是毫无指望之人的决定，不仅透露出路得的善良，更透视出拿俄米在家破人亡中的信心见证吸引着路得对其神的认知与认信。

　　二、在毫无指望的绝境中以神为一切

　　1、回到神面前重新开始

　　回到神面前的拿俄米丝毫不质疑神，乃称颂神是全能者;她没有质问神为何使自己受苦，乃是认同全能者使我受苦。神的儿女总要坚守在神的同在中，或有余，或不足，或逼迫，或罹(lí，遭受苦难或不幸)难，皆不可离弃神的面，乃要仰望在神的慈爱里面，等候神的施恩。

　　当拿俄米放弃神同在之地，逃往物质富足之城的时候，这种放弃使身处摩押地的拿俄米在神面前一无所有。拿俄米从管教中清醒，更深回到神的同在中，在毫无指望中以神为指望、为倚靠，重获神的怜恤、同在与赐福;且在回转中将外族女子路得带到神面前，归给神。

　　拿俄米与路得二人同行来到伯利恒，正是收大麦时节。饥荒年代拿俄米一家满满地出去，丰收时节拿俄米带着路得空空而归。这极富戏剧性的文本结构，并非神所命定的结局，乃是通往结局的过程。正如许多的甜蜜结局皆是经由孤苦的过程一般，孤苦零丁的拿俄米回到她对神比以往更深的敬畏当中。她深深知道，路得是神为她所存留的盼望，是她身经罹(li，遭受苦难或不幸)难后的安慰，使她在年迈无助中仍有能力面对一切。

　　婆媳二人凭着对神的信心，相伴为生。拿俄米在家仰望祷告，路得出去到别人的田里拾取麦穗。在临行前，路得为她所去拾取麦穗之地的主人祈祷祝福，拿俄米更是为起行的路得祝福。